Orta çağ Avrupasında sıradan bir gün.
Cellat mahkumun dilini kopardı, kafasını kesti ve bütün vücudunu parçalayıp odun ateşine attı. ve onun beden parçalarının yanı sıra ateşin içine Voltaire’in bazı kitapları da atıldı.
Yazarla okur birlikte yansın diye
Sayfa 191Kitabı okuyor
En büyük soygunlar âdetten kabul edilen ahlaksızlıklar biçiminde.
GİYOTİN KURBANI KADINLAR
Giyotinde yalnızca erkekler başlarını kaybetmediler. Onun öldürüp unuttuğu kadınlar da oldu, zira onlar Kraliçe Marie Antoinette kadar önemli değildiler. İşte üç örnek: Olympe de Gouges'un kafası, kadıların da vatandaş olduklarına inanmayı sürdürmesin diye 1793'te Fransız Devrimi tarafından uçuruldu;
Marie-Louise Giraud, Fransız ailesine karsı suç teşkil eden davranışlarda bulunmaktan, yani kürtaj yapmaktan ötürü, 1943'te Paris'te idam sehpasına yürüdü; o sırada giyotin Münih'te bir kız öğrencinin Sophie Scholl'un
kafasını, savaş ve Hitler karşıtı el ilanı dağıttığı için kesiyordu: "Ne üzücü," demişti Sophie. "Böylesine güzel bir gün, böyle bir güneş ve ben gitmek zorundayım."
Sayfa 135 - Eduardo GaleanoKitabı okudu
BİR KADININ ÜZERİNE PENCERE (3)
O zamanı kimse öldüremeyecek, asla, hiç kimse: Biz bile. Diyorum ki: Sen her nerede olursan ol ya da ben nerede olursam olayım.
Takvim diyor ki o zaman, O zaman parçacığı artık yok; ama
bu gece çıplak bedenim seni terlemekte.
Sayfa 121 - Eduardo GaleanoKitabı okudu
ALEV ALMAZ
Mucizelerin yaratıcısı Sinyora Girardelli, 1820 civarında, Avrupalı seyircilerin gözlerinin yuvalarından frlamasına sebep oluyordu.
Yanan mumlarla kollarını okşuyor, ateşin üzerinde yalınayak dans ediyor, ateşi elleriyle karıştırıyor, dumanı tüten kızgın demirlerin üzerine oturuyor, alevlerle banyo yapıyor, kızgın yağ
ile ağzını çalkalıyor, ateş yutuyor, korları ağzında çiğniyor ve
onları madeni sterlinlere dönüşmüş halde dışarı tükürüyordu... ve bunca yakıcı gösterinin ardından, kar rengi teniyle sapasağlam duran bedenini gösteriyor ve alkış yağmuruna tutuluyordu. "Hepsi numara,' diyorlardı her şeyde kusur bulanlar
O hiçbir şey söylemiyordu.
Sayfa 120 - Eduardo GaleanoKitabı okudu
CADILAR
1770 yılında çıkan bir ingiliz yasası hilekâr kadınları mahkum etti,
Bu hainler, Majestelerinin tebaasındaki erkekleri cezbediyor ve parfümler, boyalar, kozmetik banyolar, takma dişler, peruklar, yün dolgular, korseler, kasnaklar, yüzükler, küpeler ve yüksek topuklu ayakkabılar gibi büyü malzemeleri kullanarak onları evliliğe sürüklüyoryorlardı. Bu düzenbazlıkların failleri diyordu yasa, geçerli yasalara 3408 büyücülükle yargılanacak ve evlilikleri geçersiz kılınarak iptal edilecektir. Geri teknoloji o listeye silikonlar, liposuction, botoks, estetik
cerrahi ve diğer cerrahi ya da kimyasal hünerlerin eklenmesini engelledi.
Sayfa 119 - Eduardo GaleanoKitabı okudu
GECE
Uyumayı başaramıyorum. Gözkapaklarımın arasında uykumu
kaçıran bir kadın var. Eğer yapabilseydim ona gitmesini söyler-
dim; ama boğazımda konuşmamı engelleyen bir kadın var.
Sayfa 110 - Eduardo GaleanoKitabı okudu
VİCDANSIZLAR
Aristoteles ne dediğini biliyordu:
"Kadın deforme olmuş bir erkektir. Onda en temel unsur, yani ruh eksiktir."
Plastik sanatlar, ruhsuz varlıkların girmesi yasak olan krallıklardı.
On altıncı yüzylda Bolonya da, beş yüz yirmi dört erkek ressama karşılık yalnızca bir tek kadın ressam vardı.
On yedinci yüzyılda Paris Akademisi'nde, dört yüz otuz beş
erkek ressama karşılık hepsi de ressamların karıları ya da kızları
olan on beş kadın ressam bulunuyordu.
On dokuzuncu yüzyılda, Suzanne Valadon utanmaz bir kadın, sirk akrobat ve Toulouse-Lautrec'in modeli oldu. Havuçlardan yapılmış korseler giyiyor ve stüdyosunu bir keçiyle paylaşıyordu. Onun, erkekleri çıplak çizmeye cüret eden ilk sanatçı
olması hiç kimseyi şaşırtmadı. Kaçığın teki olmalıydı Rotterdamli Erasmus ne dediğini biliyordu:
"Bir kadın her zaman bir kadındır, yani bir deli."
Sayfa 101 - Eduardo GaleanoKitabı okudu
AYŞE
lsa'nın ölümünden alt asır sonra Muhammed öldü. Allah'ın izniyle on iki kadınla nikâhlanan İslamiyet'in kuru-
cusu, neredeyse eşzamanlı olarak arkasında dokuz dul braktı. Allah'ın yasaklaması sebebiyle bu kadınların hiçbirisi yeniden evlenmedi. En gençleri olan Ayşe onun gözdesiydi.
Bir süre sonra Halife Ali yönetimine karşı bir silahlı ayaklanmaya önderlik edecekti. Günümüzde kadınların içeriye adım atmasının yasak olduğu birçok cami var, ama o dönemde Ayse, halkın öfke ateşini tutuşturan nutuklarını camilerde atyordu. Daha sonra devesinin sırtında Basra'ya saldırdı. Uzun süren savaşta on beş bin kişi can verdi. Dökülen bu kan Sünnilerle Şiiler arasında bugün hâlâ kurban almaya devam eden nefretin başlangıcını oluşturdu. Bazı teologlar ise bunun mutfaktan çıkan kadınların ne tür felaketlere yol açabileceğini göstermek açısından çok güzel bir örnek teşkil ettiği yönünde hükümler verdiler.
Sayfa 50 - Eduardo GaleanoKitabı okudu