Zengin, başkasına muhtaç olmayan,
temel ihtiyaçlarından daha fazla geliri olan kimse demektir.
Ey Allah'ın Rasulü! Onu zengin yapan veya zengin olmasının ölçüsü nedir? Allah'ın Rasulü: Elli dirhem veya elli dirhem değerinde altına sahip olmak."¹
1.Beş sünen sahibi rivayet etti.
"Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle dedi: Sadaka, zengine ve çalışıp kazanma gücü olan kimselere helal
olmaz."²
2.Ebu Davud, Nesei, Tirmizi, Ibni Mace
Kim, sayılan temel ihtiyaçları karşılayabilecek miktardan daha az mal varlığına sahipse fakir sayılır. Ona zekât vermek helal olur ve onun da zekât alma hakkı vardır.
Ancak zekât vermenin farziyetini bilmesine rağmen zekât vermemekte direniyorsa mürted sayılır ve ona mürted muamelesi yapılır. Üç defa tevbe etmeye çağırılır. Tevbe eder ve hakka dönerse tevbesi kabul edilip serbest bırakılır. Tevbe etmeyip hakka dönmezse öldürülür. Çünkü zekâtın farziyetinin, zaruret-i diniyeden olduğu malumdur. Farziyetinin delilleri Kitap, Sünnet ve icma ile neredeyse tek Müslümandan bile gizli kalmayacak şekilde açıkça sabittir.
İster altın veya gümüş isterse mercan, yakut, zeberced, akik ve diğer değerli taşlardan imal edilmiş mücevher türleri olsun, az ya da çok olsun, nisab miktarından az veya fazla olsun
bunlardan zekât vermek gerekmez. Çünkü bunların tamamı kullanılmak içindir. Kadınlar bunları biriktirmek ya da ticaret amacıyla değil süslenmek amacıyla ellerinde bulundururlar. Takılar, biriktirilmek ya da ticaret amacıyla elde bulunduruluyorsa zekâtının verilmesi gerekir.
Takılar için zekat vermek gerekmez.¹
1. İbni kudâme, el - Muğni "de zikretti.