İslam, hakları erkeklere, vazifeleri de kadınlara ayırmış değildir. Her iki cinsi de hak ve vazife sahibi yapmıştır.
Sayfa 15Kitabı okudu
(Batı) hiçbir ilgisi olmadığı halde bir sanayi mamülünün yanına bir kadın resmi koyup reklamcılığa başladı. Bu arada erkeğin kadına karşı olan zaafını da istismar etti. Böylece HEM KADINI İFFETTEN UZAKLAŞTIRDI, HEM DE MALINI SATTI. Halkın mala olan ihtiyacı ile erkeğin kadına olan zaafını birleştirdi.
Sayfa 35Kitabı okudu
Fatih Sultan Mehmet'in sıbyan mekteplerinde öğretmenlik yapacaklar için koydurduğu derslerden biri de geometri ve astronomiydi. Avrupa'da matematiğin ders programlarına girişinin 1890 yılı olduğu düşünülürse Osmanlı eğitim öğretim programlarının ne kadar ileride olduğu görülecektir.
Sayfa 78
Dünya Devleti Osmanlı.
'Kuruluş dönemi hariç tutulacak olursa,coğrafi konumu itibariyle sadece bir Asya,bir Avrupa veya bir Afrika devleti olarak isimlendirilemeyecek olan Osmanlı Devleti,âdeta medeniyetlerin harman olduğu bir coğrafyada gelişip büyüyen bir dünya devleti haline geldi.'
Sayfa 26Kitabı okuyor
Adalet, sadece içtimaî bir olgu değil, aynı zamanda ferdî bir gerekliliktir.
Müslümanlardan biri bir bela ve musibete uğrar da ‘innâ lillâhi ve innâ ileyhi râciûn’ (Biz, Allah’a aitiz ve tekrar O’na döneceğiz) der. Sonra da ‘Ey Allahım, uğradığım bu musibetin ecir ve mükafatını ihsan et. Beni, ondan daha hayırlısına nail et.’ derse Allah onun duasını kabul eder.” (İbn Hanbel, Müsned, IV, 278)
Sayfa 220Kitabı okudu
Islam dünyasında ilim ve ibadet birbirlerinden ayrilmayanniki unsur olarak kabul edildiği için tıp ilmi ge hastanelerle ilgilenmek bir emir olarak telâkki ediliyordu. Bu sebeple İslam aleminde bazı tıbbi keşiflerin yapıldığı görülür. Kan dolaşımının keşfi, bazı mikrop ve ilaçların bulunması bu konuda akla ilk gelenler olarak zikredilebilir. Buna karşılık olarak Batı aleminde herhangi bir ilaçla tedavi olmak, tanrıya güvensizlik olarak kabul ediliyordu. Hunke'nin de belirttiğine göre Hıristiyan aleminde dinden başka ilaç aramak, manevî ilaçlardan başkasını kullanmak, hele hekim olarak eliyle bir şeyler yapmak ve cerrahi araçlar kullanmak büyük bir serefsizlikti.
Osmanlı medreselerinin, başlangıçta güçlü olmaları, iki sebeple açıklanabilir. Vakıflara bağlı olmaları ve bu bağlılıktan dolayı siyasî otoritenin kontrolünden uzak bulunmalarıdır. Bu dönemde devlet güçlü ve toplum istikrarlı olduğu için vakıflar da gerçek görevlerini yerine getiriyorlardı.