Rüşvet aldıklarından dolayı yakılmak istenen kadılar
"Yıldırım Beyazid'in kadıların ilimleriyle amel etmeyip fesada başvurduklarını öğrenmesi üzerine onları Yenişehir'de bir eve doldurarak yakılmalarını emrettiğini, ancak bunun Çandarlı Ali Paşa'nın bir tertibiyle önlenebildiği kaydedilmektedir.
Sayfa 127 - Türk Tarih KurumuKitabı okudu
KADILIK
Kadı, kelime olarak "hükmeden", "yerine getiren" manalarına gelmekte olup Osmanlılarda şer'i ve hüküm hukuki hükümleri tatbik eden, ayrıca devlet emirlerini yerine getiren bir fonksiyona sahipti. Dolayısıyla hukuki olduğu kadar idari bir memuriyet olarak da görülmektedir. Böylece kadıların görevlerini hukuki, idari ve beledi olmak üzere başlıca üç noktada toplamak mümkündür"
Sayfa 126 - Türk Tarih KurumuKitabı okudu
Osman Gazi: "Baç Nedir?" diye sormuş.
Daha sonra ise "Tanrı mı buyurdu veya beyler kendileri mi etdi" demesi üzerine Germiyanlı olan zat: "Töredir Han'ım, ezelden kalmışdır" diyerek, bu verginin örfi olduğunu beyan etmiştir.
Sayfa 124 - Türk Tarih KurumuKitabı okudu
Fermanlar...
Bir işin yapılması veya yapılmamasını padişah adına emreden yazıdır ve başında padişahın tuğrası bulunur.
Beratlar da padişah adına, bir yetki, bir imtiyaz, bir görev veya bir hak sağlayan yazıdır. Dolayısıyla kanunnamelere kaynak teşkil eder
Sayfa 125 - Türk Tarih KurumuKitabı okudu
Sis'te (Kozan) Memlük kanunları yürürlükte kalırken...
"Bazı bölgelerde halkın geçerli eski kanunlarının yerine Osmanlı kanunlarının uygulanmasını istedikleri de görülmektedir.
Mesela 1519 tarihli Behisni (Besni) kanunnamesindeki kayıttan, reayanın sancaklarında Osmanlı kanunlarının geçerli olmasını istedikleri ve devletin de bunu kabul ettiği anlaşılmaktadır."
Sayfa 110 - Türk Tarih KurumuKitabı okudu
Fethedilen yerlerde Osmanlı kanunlarının tatbik edilişi.
Sis'in (Kozan) Osmanlı topraklarına katılmasından sonra yapılan 1519 tarihli ilk taririnde Memlük kanunlarını aynen bırakırken bundan yaklaşık beş yıl sonra yapılan tahrirde Memlük ve Osmanlı kanunlarının birlikte geçerli kılındığı 1536-37 yılına ait tahrirde yer alan kanunnamede ise artık tamamen Osmanlı kanunlarının cari olduğu görülür.
Sayfa 110 - Türk Tarih KurumuKitabı okudu