1908’i izleyen yıllarda bir kısmı İttihat ve Terakki Cemiyetinin etkili mensupları olan Ziya Gökalp, Yusuf Akçura, Tekin Alp gibi düşünürler İktisadiyyat Mecmuası ve Türk Yurdu gibi yayın organlarında Alman tarihçi okulunun korumacı doktrinlerini yaymaya başladılar.
Sayfa 29Kitabı okuyor
Halka ümit ve cesaret vermek, halkı uyandırmak amacıyla haftalık bir dergi çıkarmaya karar verdik.Adı Büyük Mecmua olacak, yazarlar para almayacaktı. Derginin yazarları Ömer Seyfeddin, Ali Canip, Falih Rıfkı, şair Yusuf Ziya, Orhan Seyfi, Faruk Nafiz, Köprülüzade Fuat, Mehmet Emin Yurdakul, üniversite öğretmenlerinden İsmail Hakkı, Tekin Alp (Mois Kohen) ve Reşat Nuri, üniversite öğretmenlerinden Mehmet Emin ve diğerleri idi.
Belge YayınlarıKitabı okudu
Aziz Şehitler Ruhunuz Şad Olsun
01. ABDULLAH TAYYİP OLÇOK
02. ADİL BÜYÜKCENGİZ
03. AHMET KARA
04. AHMET KOCABAY
05. AHMET ORUÇ
06. AHMET ÖZSOY
07. AKIN SERTÇELİK
08. AKİF ALTAY
En büyük peygamber benim diyor; Musa, İsa, İbrahim, Yusuf, Yakup gibi İsrailoğulları peygamberlerinin mucizelerini kabul edip Kur'an'da anlatıyor; ancak onun gösterdiği en ufak bir mucize yok. İşte bunu telafi etmek için, efendim ben de geceleyin gezerim, Tanrı beni geceleyin falan yere götürüp getirir tarzı kurgularla iş idare edilmeye çalışılıyor.
Türkiye Cumhutiyeti ve onun kurucusu Mustafa Kemal Atatürk'ün ulus devlet kurgusu ve Atatürk milliyetçiliği anlayışı Gökalp'in ulusçuluk ve Türkçülük anlayışının izlerini taşır.
"Ben bir Türküm dinim cinsim uludur"
Yusuf Süresi 3-7. ayetlerde “ Ey Muhammed biz sana bu kitapta en güzel hikayeyi anlatıyoruz. Doğrusu, senin daha önce bundan haberin yoktu” diye başlıyor ve 7. ayete gelince bu sefer “ Andolsun ki, Yusuf ve kardeşleri hadisesini soranlar için ibretler vardır.” diye yemin ederek hikayenin doğruluğuna bir daha vurgu yapıyor.
Süleyman Peygamberin efsaneleri olsun, babası Davut’un olsun, Eyüp ve Kuran’da geçen diğer peygamberlerin efsaneleri olsun hepsi Tevrat’tan alınmadır. Müslümanların çoğu Yusuf Züleyha konusunun kökeni hakkında bilgi sahibi değildirler. Bu konudaki bilgilerin ilk defa Muhammed peygamber zamanında Kuran’ın Allah’ı tarafından gönderildiğine inanırlar. Halbuki kuranla Tevrat karşılaştırıldığında görülecektir ki, anlatılan efsanelerin çoğu Tevrat’tan alınmıştır.
i: Ahmed-i Daî, Gül ü Bülbül, Şem’ ü Pervane gibi sembolik olanlar da dahil olmak üzere, hemen hemen şarkta ve bizim Divan edebiyatımızda işlenen bütün aşk hikâyelerinden, duygu ve düşüncelerini ifade etmek için faydalanır ve bu hikâyelerin kahramanları etrafında kurduğu kelime ve hayal oyunlarıyla istediklerini daha tesirli bir şekilde okuyucuya aktarır. Bütün hikâye boyunca, kendisine telmih edilen veya bizzat zikredilen Gül ü Bülbül, Şem’ ü Pervane ve Leylâ vü Mecnun hikâyelerinin yanı sıra, Çengnâme’nin “Cevâb-ı müy-ı esb” başlıklı XXII. bölümünde Leylâ vü Mecnun, Husrev ü Şirin, Yusuf ve Zeliha, Süheyl ü Nevbahar, Hurşîd ü Ferahşad, Vamuk u Azra, Varaka ve Gülşah, Şem’ ü Pervane, Gül ü Bülbül hikâyeleri toplu bir şekilde zikr edilir. Bu bölümde, bu hikâyelerdeki kahramanların birbirinden ayrıldıklarında nasıl ıstırap çektikleri birer beyit içinde anlatılarak, onların bu ıstırabı, aslından ayrı düşen ve geldiği yerin özlemiyle yaşayan çengin dolayısiyle insanın ıstırabına benzetilir.
Zerdüşt, ben atı iyileştiririm ama şartlarım var: Padişah (Guştasb), oğlu İsfendiyar ve gelini (İsfendiyar'ın hanımı) benim davamı kabul etmeli; bir de kimler o pislikleri yatağıma koymuşsa, o komployu bana karşı kimler tertiplemişse ortaya çıkmalı demiş. Bu arada padişah da Zerdüşt'ten bazı şeyler istemiş. Kaynaklarda bu mitoloji uzunca anlatılır. Sonuçta Sultan Guştasb Zerdüşt'e inanır, kendisine yardımcı olur ve bundan sonra hem Zerdüşt'ün önü açılmış olur hem de kral kazançlı çıkar.
İnsan Zerdüşt hakkındaki bu mitolojiyi okuyunca Tevrat ve Kur'an'da anlatılan Yusuf'un hapse atılması, hapisten çıkıp Firavun'un rüyasını tabir etmesi ve sonuçta Mısır' da şöhret sahibi olması hakkındaki efsane akla gelir: Her iki hadise de hemen hemen aynı; ancak kişiler, yer ve zaman farklı
Sayfa 15 - Berfin - PDFKitabı okudu
