Şimdi Türkiye’de müslümanların İslâm’a bağlılığını, Batı dünyasında yerleşmiş anlamıyla bir tür “gelenekçilik” diye görenler ve sananlar var. Nitekim müslümanların zaman zaman “gelenekçiler” veya “tutucular” gibi sıfatlarla anılması, böyle bir anlayışın sonucudur. Oysa hiçbir şuurlu müslüman gelenekçi değildir. Bu anlamdaki gelenekçiliği reddeder. Çünkü onun, İslâm’a bağlılığı basit anlamda bir geleneğin, bir alışkanlığın sürdürülmesi anlamını taşımaz. Müslüman, İslâm’a, Allah’a olan kulluğu ancak ve yalnız bu yoldan gerçekleşebileceği için bağlıdır. Hiçbir geleneğin hatırı için ve başka hiçbir şey için değil!…
Sayfa 94
"..yorgunluğumdan başka bir şey düşünemiyorum şimdi. Beden yorgunluğundan daha kötü bir yorgunluk duyuyorum."
Sayfa 42
"Beden yorgunluğundan daha kötü bir şeye yakalandım. İnsanın eli ayağı kesiliyor. İnsan, Tanrı'yı yok sayanlarin arasında yaşayınca umutsuzluğa kapılıyor. İnsanı yoran, pelteleştiren bu oluyor belki."
Sayfa 43
Kadın beyni / Erkek beyni
-O günler geçti.. Nasıl hatırlıyorsun bunları? Nasıl unutmuyorsun?
-Sen nasıl unutabiliyorsun? Asıl ben seni anlamıyorum...
Sayfa 77
Yavaş
yavaş
gelişti
Ve
her şey
birden
oldu.
Sayfa 75
Beklemek.. Evet bekliyordu. Kim, kendini sonuçsuz bir beklemeye mahkum edebilir ömür boyu?
Seni daha önce görmemiş olduğumu, ama seni görür görmez tanıyacağımı biliyordum.
Bu duyguyu kaç kez yaşadım: her şeyin değiştiği, her şeyin yerli yerinde duruyor görünmesine rağmen hiçbir şeyin o eski kendi olmadığı...
Sokaktayım, kimsesiz bir sokak ortasında
Yürüyorum, arkama bakmadan yürüyorum
Yolumun karanlığa saplanan noktasında
Sanki beni bekleyen bir hayal görüyorum
Sayfa 159Kitabı okuyor
Perdeler
Hikmetle bakan göz için, Harika'nın ötesindeki harikayı gizleyen perde de bir harikayken, başka bir deyişle her perde bir harikayken, hikmetsiz göze her harika bir perdedir. Birine, perdeler harika görünürken, ötekine harikalar perde olur.
Sayfa 15 - İzKitabı okuyor
