Hakkında bilgin olmayan şeyin ardına düşme! Çünkü kulak, göz ve gönül, hepsi bundan sorumlu tutulacaktır.
Allah ŞAHADETLERİNİ kabul etsin.
MEKANLARI CENNET OLSUN
2015-2016-2017 YILI TEMMUZ AYINDAN
BERİ 1170 VATAN EVLADI ŞEHADETE ERDİ
1-ŞEHİT POLİS MEMURU BÜNYAMİN TORĞUT
2-ŞEHİT POLİS MEMURU OKAN ACAR
3-ŞEHİT POLİS MEMURU FEYYAZ YUMUŞAK
4-ŞEHİT UZMAN ONBAŞI MÜSELLİM ÜNAL
5-ŞEHİT ASTSUBAY MEHMET YALÇIN NANE
6-ŞEHİT POLİS MEMURU TANSU AYDIN
7-ŞEHİT ASTSUBAY İSMAİL YAVUZ
8-ŞEHİT UZMAN
Hakkında bilgin olmayan şeyin ardına düşme! Çünkü kulak, göz ve gönlün hepsi bundan sorumlu tutulacaktır.
Yargı konusu insanın kendisi veya grubu olduğunda da durum değişmemekte, bir başkasına, bir diğerine ge rek duyulmaktadır. Nasıl ki burası başka yere, şimdi ya da şu an başka za mana karşıt olarak varsa, ben, ben olmayana, biz de biz olmayana karşıt olarak kurgulanmaktadır.
"Yabancılardan nefret, bir ülkede var olabilecek tüm sosyal gerilimler için bir boşalma tahtasıdır" J. Hiernaux
Kişisel kimliğimiz hakkındaki düşüncelerimiz, çeşitli yer ve zamanlar daki yaşantılarımızın birbirine eklemlendiği bir öykü biçiminde şekillenir.
Fraisse'in (1967) deyişiyle, "insan kendi hakkında bir öykü üreterek kişi liğinin birliğini" sağlar
Öz-saygı, bir bakıma kendi degerimiz veya ben'in degerine ilişkin bilincimizdir; kişisel deger duygusudur, kendi degerini görme, kendini sevdirme ve kendini onaylatma egilimidir, 'kendini orta ya koyma, dolayısıyla 'kendisi için oy verme' (Tap), kendi degerine inan ma tavrıdır. insanın ideal benlik veya kimligi ile gerçek (reel) benlik veya kimliginin birbirine yakın olmasıdır. Kişisel boyutunda öz-saygının yük sekligi, kolayca öfkelenmeme, kaygıya kapılmama, digerlerinin önünde kolayca cesaretini kaybetmeme, kendi fiziginden, bedeninden, yaptıgı iş ten hoşnut olma, digerlerinin kendisini anladıgına veya kendisinden memnun olduguna inanma, iyimser olma, kendine güvenme, kolektif iş lerden hoşlanma gibi duygularda yansımaktadır.
melankolinin analizinde 'aşk hayatında, sevilmemek öz-saygıyı düşürür, sevilmek ise yükseltir" diyerek öz-saygı konusuna eğilen Freud'üu(1916) anmak gerekir
insan, yaşamını değerli görme, varlığını haklılaştırma, bu dünyanın bir anlamı olduğuna ve orada, kendisinin de bir yeri olduğuna inanma ihtiyacındadır. Bu inanç, kaygılara karşı bir kalkan olmakta ve ona çeşitli sorunlar karşısında direnme gücü vermektedir.
insanlar kendileri söz konusu olduğunda her zaman objektif, tutkular dan uzak ve rahat değiller. Aslında, çoğu kez bunun tersi görülür. Kendi kendimizi koruma eğilimimiz güçlüdür. Benlik kavramımız, konusunda ta raflıyız; örneğin kendimizi betimlememiz veya tarif etmemiz istendiğinde, belirttiğimiz sıfat listesini olumlu bir tarzda yönlendiriyoruz; iyi çizgilerden başlama, bir kötünün ardından onu dengeleyici bir olumlu ekleme gibi, diğerleriyle kıyaslarımızda da kendimizden hoşlanma yanlılığı gösteri yoruz, örneğin, başarılarımızdan, başarısızlıklarımıza kıyasla daha çok so rumlu olduğumuzu düşünüyoruz.
geçmişten bu yana yaşadığımız çeşitli olaylar ve deneyimler içerisinde kendi hakkımızda tutarlı bir görüşe sahip olma ihtiyacımızı ifade eden 'tutarlı benlik görüşü sağlama' sürecidir; bu süreç nedeniyledir ki, kendi hakkımızdaki algımızı değiştirmek çok zordur
"benlik, kendi gerçekliğini garanti altına alır, kah açılarak, kah kapanarak".
"Diğerlerinin hataları gözümüzün önündedir , kendimizinkiler ise arkamızda " Seneka
"Sadece yüzeysel insanlar , kendi kendilerini tek başına tanıyabilirler" O. Wilde