Karl Marx'ın meşhur sözüdür; bir yerde şöyle der: "Dini ıstırap bir ve aynı zamanda, hem gerçek ıstırabın ifadesi hem de gerçek ıstıraba karşı bir protestodur. Din, ezilen yaratığın iç çekişi, kalpsiz bir dünyanın kalbi, ruhsuz koşulların ruhudur. Kitlelerin afyonudur." ilahiyatçı İhsan eliaçık'a göre bu dinin en iyi tanımıdır: "Kalpsiz dünyanın kalbidir din."
Sayfa 63 - Doğu Kitabevi, 2. Baskı, Mayıs 2021Kitabı okudu
"Derinliği yoksa hayatın ne çıkar uzunluğundan?"
Çünkü ölüm, varlık ve oluş kanunları içinde insanları “eşitleyici” yegane ilkedir. Zengin ile yoksul, güçlü ile güçsüz aynı hizaya yalnızca ölüm ile gelir.
Sayfa 40Kitabı okuyor
Dilinize geldiği gibi konuşarak, yalan yanlış “şu helal ,bu haram” deyip durmayın. Böyle yaparsanız Allah adına yalan uydurmuş olursunuz. Allah adına yalan uyduranlar ise asla kurtulamaz.
Sayfa 706 - İnşa YayınlarıKitabı okuyor
Biz bir şeyi istediğinizde ona sadece “ol” deriz, o da hemen olur.
Sayfa 692 - İnşa YayınlarıKitabı okuyor
Araf suresi 201-202. Ayet
Sakınanlar, içlerinde şeytani bir düşünce kabardığında derhal toparlanıp kendilerine gelirler.
Bilinçsiz arkadaşları onları azgınlığa sürüklemeye çalışsa da , doğru olan ne ise ondan ayrılmazlar.
Sayfa 644 - İnşa YayınlarıKitabı okuyor
Araf suresi 31.Ayet
Yeyin, için fakat israf etmeyin. Çünkü Allah israf edenleri sevmez.
Sayfa 630 - İnşa YayınlarıKitabı okuyor
Alak Suresi
3Yani: Muhammed'e söylüyorum sen anla ey gerçeği arayan insanoğlu!
Yaratan rabbinin adıyla oku, hayatı insanı,yaşamı,ölümü, geçmişi geleceği iyiyi kötüyü doğruyu yanlışı güzeli çirkini, evreni, doğayı oku bütün bunların mana ve değerini insanlara gösterir Allah'tan aldığın vahyi şehre taşı ve yeni bir hareket başlat. Çağının karanlıklarını buradan aldığın güçle aydınlat. Her türlü zulme ve haksızlığa bununla meydan oku! insan hayatının bütün yönlerine yeni bir bakış açısı ve perspektif getir. vicdana ve merhamete hitap ederek insanlığın sağ göğsünü harekete geçirerek yarım kalmış sözleri tamamla.İbrahim'in Musa'nın İsa'nın okumalarını sürdür. Bu okumayı Allah bilincinle onu içselleştirmiş olarak yap. Olaylara ve eşyaya onun şuuru ile bak o okumayı yaratan rabbinin adıyla onunla beraber olarak onunla tarihi meydanında yürüyerek yap. Böylece bakış açılarını yaklaşım bicimlerini değiştir. insana hayata ve varlığa nasıl bakılır, iyi insan nasıl olunur,Erdemli toplumun nasıl kurulur, Dünya barışı nasıl sağlanır,adalete dayalı Dünya nasıl inşa edilir göster. Bunları yapmak için seni bütün bir hayatı yeniden okumakla görevlendiriyorum. Bu süreçte biz seninle birlikte olacağız bu nedenle ben bu okumayı tek başıma yapamam ben böylesi bir okumanın altında kalkamam bu işi nasıl yapacağım , nereden başlayacağımı bilmiyorum deme. Allah'a dayan sa'ye sarıl,hikmete RAM ol ve yürü!
Sayfa 382Kitabı okudu
Demek ki burada isim verilmeksizin tasvir edilen Ebu Cehil karakterine her toplumda rastlamak mümkündür.
Zaten bu amaçla olmalı ki isim verilmeden sadece özellikleri tasvir edilerek tanıtılıyor, etrafında adamları olan,herşeyi belirleme yetkisini kendinde gören,hükmedici küstahça azgınlık yapan, saygısız, inkarcı,zorba bir tip..
İşte bu tiplere nerede olursa olsun,asla itaat edilmemelidir.
Sayfa 384Kitabı okudu
Herkes yaptığının karşılığını görecektir. Rabbin , yaptıklarından habersiz değildir.
Sayfa 613 - İnşa YayınlarıKitabı okuyor