Aynı düşüncede değiliz Aristo.
Aristo, bazı insanların doğuştan köle olduklarını ve yönetilmeleri gerektiğini söyler.
Sayfa 14 - Truva YayınlarıKitabı okudu
Tarihte adı geçen tüm uygarlıklar gibi, Araplar da uygar dünya olarak kendilerini gördüler. Gerçek inanç sadece onlarda vardı, dış dünyada imansızlar ve barbarlar yaşıyordu.
Sayfa 91Kitabı okudu
İslâm doktrinlerine göre Arap olmayan Müslümanlar Araplarla eşitti ve hatta daha fazla dindar olarak onlardan üstün olabiliyorlardı. Ama Araplar elbette fethettikleri ülke halklarına bu hakkı tanımak istemiyorlardı ve üstünlüklerini mümkün olduğunca uzun süre kabul ettirdiler. Arap olmayan Müslümanlar vergi konularında, sosyal yaşamda, siyasi, askeri ve diğer konularda Arapların altında görülüyor, eziliyorlardı.
Sayfa 85Kitabı okudu
Bu köy Türkiye'nin Avrupa ve Asya topraklarına kadın iffetinin bu koruyucularını üretiyordu... O ülkede kaldığım süre içinde gördüğüm kadarıyla zenci köleleri hadım eden başlıca iki Kıpti keşiş vardı ve bunlar bu işte uzmanlaşmıştı. Yaptıkları iş yüzünden en aşağılık Mısırlılar bile nefret ediyorlardı onlardan ama hükümet koruyordu onları, çünkü devlete belirli bir vergi ödüyordu bu Kıptiler ve hadımları daha yüksek fiyata satan köle tacirleri de buna göz yumuyor ama içlerinden nefret ediyorlardı. Hadım etme ameliyatı korkunç görünse de genelde ölüm olayı çok azdı. 1813 yılında bir sefer altmış çocuk kısırlaştırıldı ve içlerinden sadece ikisi öldü; şehirde bu konuyu konuştuğum kişiler bu ölüm sayısının aslında çok olduğunu, genelde bu kadar ölüm olayı görülmediğini söylediler. Ölüm oranı genelde yüzde iki oranında oluyordu. Siout'dan Darfour ve Sennaar'a gelen kervanlardaki çok sayıda zenci çocuğu böyle kısırlaştırılıyordu,ben hepsini görmedim ama pek çok kişiden duydum. Çocuklar genelde sekiz ile on iki yaş arası oluyor, daha büyüklerde ölüm riski artıyormuş.
Sayfa 165 - Yukarı Mısır'da, Asyut (Siout) yakınında bulunan Zawiyat el-Dayr köyünü gezen Burckhardt'ın anılarıKitabı okudu
Türkiye'de, İstanbul'da eğitimli, güçlü bir siyah kölenin fiyatı dört-beş bin kuruş, yani iki ile üç yüz dolar arasında değişiyor, güzel bir beyaz kızın fiyatı ise elli bin kuruş ya da daha fazla.
Sayfa 25 - 19.yüzyıl ortalarında yazılmış bir Alman belgesine göreKitabı okudu
Batı İslâm'da -Kuzey Afrika ve İspanya'da- kadim ya da kadem sözcüğü "siyahi köle", "köle kadın" ya da "cariye" anlamındadır.
Sayfa 122Kitabı okudu
Her ne kadar kendileri özgür doğan soydan mürekkep bir emperyal hanedanlık olsa da, Osmanlıların bile piyadeleri meşhur Yeniçerilerden, köle birliklerinden oluşuyor ve dahası sultanların çoğu köle annelerin oğullarından geliyordu.
Sayfa 106Kitabı okudu
Bir dönme bir dönmenin oğlundan daha aşağıydı ve bir dönmenin oğlu bir dönmenin torunu kadar toplumsal kabul görmezdi. Burada da kural üç kuşakla sınırlıydı ve üç kuşaktan sonra herkes İslam'da eşitti.
Sayfa 147Kitabı okudu
Eski Arabistan'da Arap olmayanlara Acem deniyordu ki bu deyim Perslileri, Yunanlıları ve Arapların temas kurmuş olduğu tüm diğer milletleri kapsıyordu. Daha sonra genellikle İranlılar için kullanıldı bu sözcük ama geniş anlamda kullanıldığı da oldu. Çok gariptir ama modern Türkçe'de acemi sözcüğü de ustanın tersi anlamındadır.
Sayfa 98Kitabı okudu