Charlemagne'ın siyasi-dinî idealinin gerçekleşmesi için zamanın sosyal ve ekonomik yapısının kendisine izin vermediği bir güce, otoriteye ve kaynaklara ihtiyaç vardı.
Sayfa 63 - SELENGE YAYINCILIK, NO 212, TARİH SERİSİ 166, MAYIS 2022, 1. BASKI, ÖZGÜN ADI Historie de I'Europe Des invasions au XVIe siécle, ÇEVİREN SİNAN AKBAYTÜRKKitabı okuyor
XVI. yüzyılın Cizvitleri gibi Karolenj din adamları da yalnızca Tanrı'yı övmek için yazarlardı. Karşılaştırmayı fazla ilerilere götürmemek şartıyla, Antik Çağ'a karşı tutumları, İsa'nın çevresi tarafından benimsenen tutumdan farklı değildi.
Sayfa 61 - SELENGE YAYINCILIK, NO 212, TARİH SERİSİ 166, MAYIS 2022, 1. BASKI, ÖZGÜN ADI Historie de I'Europe Des invasions au XVIe siécle, ÇEVİREN SİNAN AKBAYTÜRKKitabı okuyor
Tüyden kalemi tutan üç parmağın, ilahi üçlünün üç varlığının sembolü olduğu ifade edilirdi.
Sayfa 61 - SELENGE YAYINCILIK, NO 212, TARİH SERİSİ 166, MAYIS 2022, 1. BASKI, ÖZGÜN ADI Historie de I'Europe Des invasions au XVIe siécle, ÇEVİREN SİNAN AKBAYTÜRKKitabı okuyor
Tamamen laik olan gerçek Rönesans, kendini klasik yazarların fikirleriyle besledi. Kilise kaynaklı ve Hristiyan olan Karolenj Rönesansı ise klasik yazarları yalnızca birer tarz örnekleri olarak gördü. Onlara göre inceleme ancak dini amaçlarla yapılırsa meşru sayılabilirdi.
Sayfa 61 - SELENGE YAYINCILIK, NO 212, TARİH SERİSİ 166, MAYIS 2022, 1. BASKI, ÖZGÜN ADI Historie de I'Europe Des invasions au XVIe siécle, ÇEVİREN SİNAN AKBAYTÜRKKitabı okuyor
Karolenj Rönesansı adı verilen şeyle gerçek Rönesans zıt kutuplar gibiydi. Entelektüel faaliyetin tekrar başlatılması dışında ikisi arasında ortak hiçbir şey yoktu.
Sayfa 61 - SELENGE YAYINCILIK, NO 212, TARİH SERİSİ 166, MAYIS 2022, 1. BASKI, ÖZGÜN ADI Historie de I'Europe Des invasions au XVIe siécle, ÇEVİREN SİNAN AKBAYTÜRKKitabı okuyor
Yine de Roma'ydı ama nihai kaderini belirleyen papaların Roma'sıydı. Papalıkla kurdukları ittifak onları buna zorlamasaydı, hangi çıkarların Karolenjleri Lombard Krallığı'na saldırmaya ve fethetmeye yöneltebileceğini anlamak mümkün değildir. Bizans'ın vesayetinden kurtulmuş Kilise'nin bundan böyle Avrupa siyaseti üzerindeki etkisi, ilk kez burada tam olarak ortaya çıkıyor. Devlet, bundan böyle Kilise olmadan yapamazdı. İkisi arasında, iki gücü sürekli olarak iş birliği içine sokarak, aynı zamanda manevi ve politik sorunların sürekli bir karışımına yol açan ve dinî-siyasi düzenin temel bir faktörü haline getiren karşılıklı bir hizmet birliği kuruldu. 800 yılında Roma İmparatorluğu'nun yeniden kurulması, bu yeni durumun kesin ifadesi ve gelecekteki ömrünün taahhüdüydü.
Sayfa 58 - SELENGE YAYINCILIK, NO 212, TARİH SERİSİ 166, MAYIS 2022, 1. BASKI, ÖZGÜN ADI Historie de I'Europe Des invasions au XVIe siécle, ÇEVİREN SİNAN AKBAYTÜRKKitabı okuyor