KURANI ANLAMAK KİMİN İÇİN KOLAYDIR
ASLINDA SORULMASI VE ÜZERİNDE DURULMASI GEREKEN SORUNUN BU OLDUĞU KANISINDAYIM GERÇEK İMAN EDEN İNSANLARA ALLAHIN VAHYİNİN ANLAŞILIR VE MÜKEMMEL GELECEĞİNİ AYETLER HABER VERİYOR BUNUN AKSİ BİR DURUMDA OLAN İNKÂRCILARA İSE KURANIN KAPALI VE ANLAŞILMAZ GELECEĞİ KURANDA NEDENLERİ VE DETAYLARI İLE AÇIKLANIYOR YÜCE
zümer 73
Rablerine karşı gelmekten sakınanlar da grup grup cennete sevk edilirler. Cennete vardıklarında oranın kapıları açılır ve cennet bekçileri onlara şöyle der: “Size selâm olsun! Tertemiz oldunuz. Haydi ebedî kalmak üzere buraya girin.”
''Lâ İlâhe İllallah الله ''
''Lâ İlâhe İllallah الله ''
“Beni zikrediniz, anınız ki, ben de sizi
Ateş'in "Ureyneliler" hadisi değerlendirmesi
Turan Dursun, kitabının 48-60. sayfalarında, bazı rivayetlere dayanarak İslamın şiddeti öğütlediğini, anlatmakta ve Hz. Muhammed'i de suikastlar yaptıran, el ve ayakları tersinden kestirip gözleri oydurtan bir şiddet uygulayıcısı olarak tanımlamaktadır. Dayandığı rivayet, birçok hadis kitabında yer alan vahid (tek kişi) haberidir:
"Olay
Oku.....
Andolsun ki biz onlara , bilerek açıkladığımız bir kitabı , inanan bir toplum için bir yol gösterici ve rahmet olarak getirdik ( A’râf suresi 52. Ayet)
Namaz Kılmanın Ehemmiyeti
Beş vakit namazın Kur’ân-ı Kerimde farz kılınması ile ilgili ayetleri ve namazların sünnetleri ile ilgili hadis-i şerifleri kaynakları ile birlikte istifadenize sunuyoruz.
Âyet-i kerîmelerde buyrulur: “Gerçekten mü’minler kurtuluşa ermiştir; onlar ki namazlarında huşû içindedirler…” (el-Mü’minûn, 1-2)
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle
Ben yazmadım ama sorgulamak için çok iyi
1. Köleliği yasaklamıyor. (Bakara: 177-221), (Nisa: 24-25-36-92), (Maide: 89), (Tevbe: 60), (Nahl: 71-75), (Muminun: 5-6), (Nur: 33-58), (Ahzab: 26-50-52-55), (Mucadele: 3), (Mearic: 29-30), (İnsan: 8 ), (Beled: 12-13), (Rum: 28)
2. Kadını dövmeyi emrediyor. (Nisa: 34)
3. Dünyayı düz olarak tasvir ediyor. (Hicr: 15), (Ra’d: 3), (Kaf: 7),
Araf süresi (52) Ayet
‘’ Andolsun,Biz onlara bir kitap getirdik, iman edecek bir topluluğa bir hidayet ve bir rahmet olmak üzere bir bilgiye dayanarak onu çeşitli biçimlerde açıkladık ‘’