Ali Doganata
@arddoganata
7 okur puanı
Kasım 2020 tarihinde katıldı
İslamda madde ve maneviyat 1
Aliya İzzetbegoviç - Doğu ile Batı arasında İslam... (Kitabından alıntıdır)
Ve nihayet İslâm’ın en yüce trajik figürü olan şehit... Şehit Allah’ın yolunda savaşçı”, evliya ve mücahittir.
Ruh ve kan birliği, yani aslen değişik iki düzene ait olan iki prensip burada birarada ve ortadadır. İki yönlülüğe dayanan talebini, Kuran, ona yeni yeni şekiller vermek sûretiyle, tekrarlamaya devam ediyor. Şimdi ise tefekküre müşahedenin katılmasını istiyor. Biri din, öbürü ilim veya daha doğrusu, ilmin başlangıcı veya va’dedilmesi.
Kur an, hazır ilmî hakikatler ihtiva etmiyor, etmesi gerekli de değildir. Bunun yerine esaslı ilmî bir tavır ve dış dünyayla bir münasebet kuruluyor ki, bu bir din için alışılmamış bir şeydir. Tabiattaki pek çok gerçeğe işaret eden Kuran, insandan onlarla ilgili cevap istiyor. İlimle (“okumak”la Kuran) ilgili talep şimdi Allah’a karşı olmayıp, bilakis, Allah’ın adınadır (“Rabbının adıyla oku...” Kuran, 96/1). İnsan burada yaratıcı tabiatı değil,
Allah’ın bir şaheseri olan tabiatı müşahede eder ve araştırır. Onun için bu müşahede objektif, bigâne, “istekten mahrum’’ değildir; ilmî merak ve dinî hayranlığın bir karışımıdır. Kuranın sık sık kullandığı tabiat tasvirleri bu temayülü en iyi bir şekilde gösteriyor. (Kur’an, 50/6-11, 16/65-69, 6/95-99, 26/7, 21/33, 2/164, 22/45-46, 30/9, 88/17-20, 56/63, 68, 71).
Tamamen tabiata yönelmiş bu ayetlerde dünyanın kabulü, tabiatla herhangi bir çatışmamn bulunmayışı açıkça hissedilmektedir.
//(
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
