Kelâm ilminde kişinin seviyesine göre dahil edildiği üç mertebe bulunmaktadır:
(1) İktisar, bir ilimde bilinmesi gereken asgari seviyeyi ifade eder. İtikadi meselelerde iktisâr seviyesi, zarurât-ı diniyyeden ibaret olan kısmı -delilleri ile meşgul olunmaksızın-bilmek demektir. Bu seviye, avam için bir akide metnini okumuş ve idrak etmiş olmaktan ibarettir.
(11) İktisâd, herhangi ilimde ne taklide düşürecek ne de mütehassıs olmayı icap ettirecek orta seviyeyi ifade eder. Bu, akide metninde yer alan itikadi esasları, akli ve nakli temel izah ve delillerine de vakıf olacak ölçüde bilmeyi ifade eder. Klasik akide metinlerinin nakil ağırlıklı şerhleri bu seviyeye yönelik eserlerin örnekleri arasında anılabilir.
(III) İstiksâ, bir ilimde yalnızca o ilmin mütehassıslarına uygun görülen seviyedir. Bu seviye,mesaisini o konuya vakfetmiş ve bu ilimde ihtisas için gereken arka plana sahip ehl-i ilmin ölçüsüdür.” Ortaya konulan bu tasniften anlaşılacağı üzere itikadi meselelerde farz-ı ayn olan iktisâr ölçüsü olup, farz-ı kifaye olarak değerlendirilen ise istiksâ seviyesidir.