Awaz
@awaz_
“Maddenin amacı anlamlaşmak, anlamın amacı da maddeyi aşmaktır”
demokratikmodernite.org/hakikatin-sirri...
Ahlaki Körlük ve Sahte İyilik1000Kitap
Pastoral Senfoni, fiziksel körlük ile ruhsal körlük arasındaki karşıtlık üzerine kurulu güçlü bir metindir. André Gide, dinin kendisinden çok, insanın kendini kandırma eğilimini eleştirir.
Gertrude fiziksel olarak kör ama içsel olarak saftır; rahip ise görür ama kendi duygularının gerçekliğini göremez. Onu “kurtarma” iddiasıyla eğitirken aslında dünyasını kendi arzularına göre şekillendirir. Bu süreç, iyilikten çok sahiplenmeye dönüşür.
Gertrude görmeye başladığında yalnızca dünyayı değil, rahibin bencilliğini ve kurduğu sahte gerçekliği de fark eder. Böylece asıl körlüğün rahibe ait olduğu ortaya çıkar.
“Bana dünyayı öyle güzel anlattınız ki; gözlerim açıldığında o ışığın içindeki yalanları da gördüm.”
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Deryayeke di Nav Bergê Piçûk de: "Dema Tu Çûyî"Şiir
Salek berê, di rojeke îmzekirinê de, min ev pirtûka piçûk tenê ji bo piştgiriyê kirîbû. Îro, gava min di nav pirtûkxaneya xwe de li pirtûkekê digeriya û ji xwe re digot: “Gelo ez niha çi bixwînim?”, çavê min li vê pirtûka qebare-piçûk ket û min got: “Bila rêza vê be.”
Lê belê, min dît ku ew tenê ji derve ve piçûk e...
Hundirê wê deryayeke bêbinî û tije pêl e. Pêlên wê li keviyên dilê mirov dixe û henaseya mirov di qirikê de diçikîne.
"Dema Tu Çûyî"...
Ev ne tenê pirtûkek e; ev birîneke zindî ye ku di kûrahiya dil de vedibe. Her rêzeke wê wekî tîrekê di dil re derbas dibe û birîneke nû vedike; lê di heman kêliyê de, wekî melhemekî ronahiyê li ser wê birînê dadiweşîne.
Dema min ev pirtuk xwend, hêviyên min geş bûn û dilê min germ bû. Wekî kesekî nenas hat, destê min girt û bi pistepist got: “Tu ne bi tenê yî… Em hemû birîndar in, lê em hîn jî li ser piyan in.”
Bi kurt û kurmancî; divê her kes vê pirtûkê bixwîne û di wê deryayê de xwe…
Demokrasi ,İzonomi ve Demokratik Ulus
1. Demokrasi Nedir / Ne Değildir?
Demokrasi : Halkın (çoğunluğun) gücü/egemenliği anlamına gelir.
Nedir?
* Vatandaşların doğrudan veya temsilciler aracılığıyla karar alma sürecine katıldığı sistem.
* Yasalar önünde eşitlik (isonomia’nın bir türü olarak başlar), oy hakkı, çoğunluk kararı, seçimler, meclis vb.
* Antik Atina’da doğrudan demokrasi → modern temsili demokrasi (parlamento, seçim, anayasa).
Ne değildir?
* Herkesin eşit derecede yönetildiği veya yönetenin olmadığı bir düzen değildir.
* Çoğunluğun azınlık üzerinde egemenlik kurmasıdır → azınlık hakları çoğunluk tarafından çiğnenebilir.
* Hükmeden-hükmedilen ayrımını ortadan kaldırmaz; sadece bu ayrımı “halk adına” meşrulaştırır.
* Kölelik, kadın dışlama, mülkiyet eşitsizliğiyle birlikte var olabilir (Atina örneği).
Kısaca: Demokrasi → çoğunluğun egemenliği üzerine kurulu bir iktidar biçimidir.
2. İzonomi Nedir / Ne Değildir?
İzonomi : “eşit yasalar”dan öte, hükmetmenin / yönetmenin olmaması anlamına gelir.
Nedir?
** Yöneten-yönetilen ayrımının temel olarak reddedildiği düzen.
** Kimsenin kimseyi yönetmediği, arkhe’nin (komuta, egemenlik ilkesi) yokluğu.
** Antik İyonya kentlerinde (MÖ 6-5. yy) kısa süreli olarak gerçekleştiği savunulan gerçek bir toplumsal form.
** Hareket özgürlüğü yüksek, kölelik zayıf veya yok, para ekonomisi ve alfabe hiyerarşiyi zayıflatan koşullar altında var olmuş.
** Yasalar önünde eşitlikten çok daha radikal: yönetim hiyerarşisinin yokluğu.
Ne değildir?
** Atina tipi demokrasi değildir (Karatani’ye göre demokrasi izonominin “yozlaşmış hali”dir).
** Çoğunluğun azınlık üzerinde güç kurduğu bir sistem değildir.
** Devletli bir düzen değildir; devlet öncesi veya devletsiz eşitlik halidir.
!!!
Önemli bulduğum için bunu da ben eklemek istedim