ayşenur
@aysennryldrm
“Düşün zamanın akıp gidişini!”
Yani Hume’a göre kişisel kimlik bir uydurmacadır. Biz aslında varolmayız, ancak peş peşe gelen algı veya duyumlardan ibaretizdir.
Bu, normal bir insanın içinde bulunduğu bir durum değildir elbette, çünkü normal insan km’di algılarına sahiptir. Bu algılar salt bir akıştan ibaret değildir, kişinin kendi kalıcı bireyselliği veya benliği aracılığıyla bir araya getirdiği şeylerdir. Hume’un tanımı tam da bir süper Tourette hastasının içinde bulunduğu dengesiz durumu anlatmaya uygun düşmektedir.
ayşenur
@aysennryldrm
·Biz, süreğen bir akış ve devinim içinde akıl almaz bir hızla birbirini takip eden değişik duyumların bir toplamından veya yığınından ibaretiz.
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Aynı olguyu köpeklerde de rastlarız ve köpekleri genellikle bu amaçlar için kullanırız: Yalanları, kötülükleri ve şüpheli niyetleri yakalamakta; sözcüklere fazlasıyla maruz kalan bizler kendi sezgilerimize güvenemediğimiz zaman kimin güvenilir, kimin dürüst, kimin mantıklı olduğunu bulmakta köpeklerden yardım alırız.
ayşenur
@aysennryldrm
·Homo loquens
Afazi hastalarıyla yakından çalışmış herkesin hissedebileceği gibi bazen ben de hiç kimsenin onlara yalan söyleyemeceği hissine kapılıyorum. Kullandığımız sözcükleri kavrayamadıkları için onları sözcüklerle kandıramazsınız.Yanılmaz bir kesinlikle kavradıkları ise, sözcüklere eşlik eden ifade, yani o bütünlüklü, kendiliğinden ve istem dışı anlamlılıktır ve tek başına sözcükler gayet kolayca taklit edilebilir veya yapaylaştırılabilirken bu anlamlılık asla taklit edilemez veya yapaylaştırılamaz.
‘Burada bir el olduğunu’-bilmiyor- özduyumunu kaybetmesi, sinir liflerinin merkezi sinir sistemine uyarıları iletememesi (deaferentasyon) onu varoluşsal, epistemik temelinden yoksun bıraktı. Ve bu gerçeği değiştirmek için yapabileceği veya düşünebileceği hiçbir şey yok. Bedenin var olduğundan emin olamaz.
Korsakov sendromlu hastalarda, bunamış kimselerde veya benzer facialar yaşayan insanlarda, organik hasar ve Humevari çözülme ne kadar büyük olursa olsun, sanatla, dini bir ayinle veya insanın ruhunu okşayan başka yollarla bütünlüğünü yeniden oluşturma imkanı her zaman vardır. Bu imkan, ilk başta umutsuz bir nörolojik yıkım hali olarak görünen şeyin içinde varlığını sürdürebilir.
ayşenur
@aysennryldrm
·Biz, süreğen bir akış ve devinim içinde akıl almaz bir hızla birbirini takip eden değişik duyumların bir toplamından veya yığınından ibaretiz.