Azâdî / ازادي
@azady
"konuşursam öldürürler, konuşmazsam ölürüm"
18 okur puanı
Şubat 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Cahiliyye İçindeyiz!!!
Biz de bugün, bir cahiliyye içindeyiz... Tıpkı İslam'ın ilk geldiği günlerdeki cahiliyye gibi... Hatta daha da kötü... Çevremizdeki herşey cahiliyye damgası taşıyor...
Hatta İslam kültürü(!), İslam kaynağı(!), İslam düşüncesi(!), İslam felsefesi(!) olarak saydığımız şeylerin pek çoğu da bu cahiliyyenin yapısıdır.
İşte bu yüzden İslâmî değerler ruhlarımızda doğru bir şekilde yer etmiyor, kafalarımızda (doğru) bir İslam düşüncesi açıkça belirmiyor...
[yani bizler Hakiki İslamdan uzak yaşadığımız için, kendi yaşadıklarımızı ve etrafımızda İslam(!) diye gördüğümüz şeyleri, İslam zannediyoruz]
Sayfa 23 - Dünya Yay
amacımız nedir?
Bizim amacımız herşeyden önce kendimizi değiştirmektir. Ancak bundan sonra bu cemiyeti değiştirebiliriz.
Bizim birinci görevimiz, bu cemiyetin pratiğini değiştirmektir... Bu cahiliyye pratiğini kökünden değiştirmek görevimizdir.
Sayfa 24
Şirk akidesinden Tevhid akidesine sıyrılış
....O zaman İslam'a giren kişi, giriş kapısının eşiğinde cahiliyye dönemindeki herşeyi sıyırıp atıyordu...
...Demek ki o devir müslümanının cahiliyye devrindeki geçmişi ile yaşadığı İslam hayatı arasında tam bir fikri ayrılık vardı...
...Bu sıyrılış şirk akidesinden Tevhid akidesine, varlık ve hayat hakkındaki cahiliyye düşüncesinden İslam düşüncesine doğru bir sıyrılıştı...
Okur Takip Önerileri
Amel Şuuru
Bu şuur... Amel etmek için öğrenme şuuru... Bu şuurdur ki onlara Kur'an'dan manevi haz ve marifet ufuklarını açıyordu.
Kur'an'ı kişiliklerine karıştırıp, sindirerek pratik bir metodla hem kendi vicdanlarına hem de yaşayışlarına aktarıyorlardı.
Sayfa 20 - Dünya Yay
Sahane Nesli ve Biz
İlk örnek nesil Kur'an'a yaklaşırken kültür ve inceleme maksadıyla yaklaşmazlardı, O'nu okurken zevk alma, eğlenme gayesiyle okumuyorlardı.Ve onlardan hiçbir kimse Kur'an'ı okurken mücerret manada kültürünü arttırmak için okumuyordu.
İlmi ve fıkhi konulardaki iddialarına bir mesned bulmak ve böylece dağarcıklarını şişirmek için Kur'an'ı ele almazlardı.
Onlar Kur'an okurken Allah'ın emrini öğrenmek için okuyorlardı.
Yoldaki İşaretler 
Seyyid Kutub
Farkımız
Kur'an'ı yaşamak ve tatbik etmek için öğrenme metodu, ilk neslin tutumudur.
Sonraki nesilleri ortaya çıkaran faktör ise incelemek ve eğlenmek için öğrenme durumudur.
Hiç şüphesiz bu ikinci faktör, o biricik seçkin nesil ile diğer bütün nesiller arasındaki farklılığın temel sebebidir.
Sayfa 21 - Dünya Yay