Unutmayın ki, Allah yaptığınız her şeyi görmektedir.
Namazı dosdoğru kılın, zekâtı verin.
Çünkü kendiniz için, önceden yapıp gönderdiğiniz her iyiliği,
Allah’ın huzurunda mutlaka göreceksiniz.
Bakara Sûresi 110. Ayet
Armağan KitaplarKitabı okudu
Bakara Suresi 110. Ayet
“Namazı dosdoğru kılın, zekâtı verin. Çünkü kendiniz için, önceden yapıp gönderdiğiniz her iyiliği, Allah’ın huzurunda mutlaka göreceksiniz.” Unutmayın ki, “Allah yaptığınız her şeyi görmektedir.”
Zekât kelime olarak "temizlik, ve çoğalma" gibi anlamlara gelir. İslâm dininde zekât, malla yapılan bir ibadettir. Bu malların cinsleri, nisab ölçüsü ve onlardan verilecek zekât miktarı Allah ve Resûlü tarafından belirlenmiştir. Zekât vermek farz bir ibadettir. Onun farz olduğu kitap, sünnet ve icmâ ile sabittir. Onun için zekâtın farz olduğunu inkâr eden kimse dinden çıkar. Hicretin ikinci yılında oruçtan önce farz olmuştur.
Zekât, Kur'ân-ı Kerîm'de namaz ile birlikte otuz yedi yerde geçmektedir. Bu da zekâtın dinimizde ne kadar önemli olduğunu göstermektedir. Bakara sûresinin 110. âyetinde, "Namazı kılın zekâtı verin buyumaktadır.
Sayfa 77 - 12 Buhârî, İmân 1,2; Müslim, İmân, 19-22; Tirmizî, İmân, 3; Nesâî İmân, 13
Bakara Suresi 110. Ayet
Namazı kılın, zekâtı verin, önceden kendiniz için yaptığınız her iyiliği Allah'ın katında bulacaksınız. Şüphesiz Allah, yapmakta olduklarınızı noksansız görür.
(2-Bakara) (1. Cüz-4. Hizb)
Sayfa 16 - Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları Haziran 2015
بسم الله الرحمن الرحيم
Siz namazı hakkıyla kılmaya bakın ve zekâtı verin! Kendi nefsiniz için her ne hayır yaparsanız, Allah katında onu bulursunuz.
Muhakkak ki, Allah bütün yaptıklarınızı görmektedir.
Bakara (110)
Namazı dosdoğru kılın; zekâtı verin; (işler) den kendiniz için önden ne (yapıp) gönderirseniz Allah katında onu bulacaksınız. Allah yaptıklarınızı şüphesiz görendir.
Bakara 110.
Bakara Ayet:110
Namazı dosdoğru kılın, zekâtı verin. Kendiniz için her ne iyilik işlemiş olursanız, Allah katında onu bulursunuz. Şüphesiz Allah bütün yaptıklarınızı görür.
Bakara Suresi 110. Ayet
Namazı dosdoğru kılın, zekâtı verin. Çünkü kendiniz için, önceden yapıp gönderdiğiniz her iyiliği, Allah'ın huzurunda mutlaka göreceksiniz. Unutmayın ki, Allah yaptığınız her şeyi görmektedir.
''Namazı kılın, zekâtı verin. Önceden kendiniz için ne hayır yaparsanız onu Allah katında bulursunuz. Şüphesiz Allah yaptıklarınızı eksiksiz görür."
Bakara Suresi, 110
Ruh Kelimesi Kuran'da Ne Anlamda Geçmektedir?
Kur'an'da yalnız tekil olarak geçen Ruh,
genel olarak Vahiy (17 İsra/85; 58 Mücadele/22);
Melek/Cebrail (16 Nahl/102; 19 Meryem/17; 21 Enbiya/91; 26 Şuara/193; 66 Tahrim/12; 70 Mearic/4; 78 Nebe'/38; 97 Kadr/4)
ve özel olarak Kur'an (16 Nahl/2; 40 Mümin/15; 42 Şûra/52) anlamlarında kullanılır.
“Ruhul-Kudüs" ifadesi de Cebrail veya Vahiy anlamında kullanılmaktadır. (2 Bakara/87, 253; 5 Maide/110; 16 Nahl/102).
Kadir Suresindeki “melekler ve ruh iner" ayetindeki 'ruh' hep Cebrail olarak açıklanıyorsa da, pekala vahyin kendisi olarak da anlaşılabilir. Bu durumda ayet “melekler ve vahiy iner” anlamında olur.
Rûhî, Rûhihî, Rûhinâ/Rûhanâ tamlamalarında geçen “Ruh" kelimesi de Cebrail veya “ getirdiği vahiy anlamında olmaktadır. Nefhetmenin mecazi bir anlatım olduğunu belirtmiştik. (#152438558)
Kur'an'da 'hayat kaynağı' veya “insana can veren şey' anlamında Ruh kelimesi kullanılmaz.
Sayfa 187-188
