İbn Fazlân, Başgırtların erkeğin cinsi organına da taptıklarını, ona rabb (tanrı) dediklerini yazar. Bu hususa başka Türklerde rastlanmaz. İran'da, Aandolu ve dünyanın çeşitli yerlerinde görülen bu inancın. Türk menşeli mi, İran menşeli mi olduğu şüphelidir. Bununla beraber, Zele'nin Sibiryalıların hayvanların cinsi organlarını taşıdıklarını, ona hürmet ettiklerini bildirir. Cahiliye Devri araplarının kadının cinsi uzvuna taptıkları ise malûmdur. Ayrıca. som (umay) kültü Orta Asya kavimleri arasında çok yaygındır.
Ayrıca , Eski Türklere göre , yalnız şahıslar değil milletler de ölürler.
'' Tengri öl temiş erinç budun öldü '' cümlesinde bu husus ifade edilmektedir.
Moğollarda bir hanın ölümü gerçekten bir insan kıyımına yol açardı. Onlar da hükümdar için öldürülenlerin ölümden sonraki hayatta ona hizmet ede-ceklerine inanırlardı. Reşîdüddin'in kaydettiğine göre, Cengiz-han'ın ölümü üzerine, yerine geçen oğlu büyük kabilelerden 40 güzel kız seçtirip, bunları süsledikten sonra babasına hizmet etmeleri için öbür dünyaya göndermiştir. Cenazeyi götürenler yolları üzerinde rastladıkları insanları de ölüye hizmet etmeleri için öldürürlerdi. Marco Polo bu konuda şöyle der Bu büyük han-ların cenazeleri bu dağlara götürülürken cenazeyi taşıyanlar yolları üzerinde rastladıkları herkesi kılıçtan geçirirler.» «Efendimize hizmet etmek için öbür dünyaya gidin derlerdi... Beşinci kağan Mengü öldüğü zaman cenazeyi taşıyanlar yolları üzerinde rastladıkları 20.000 den fazla insanı öldürmüşlerdir...
Cenabetten ve diğer hususlardan dolayı yıkanmazlar. Bilhassa kışın su ile hiç bir ilişkileri yoktur. Kadınları yerli ve yabancı erkeklerden kaçmazlar. Aynı şekilde, kadın, vicudunun hiçbir yerini insanlardan gizlemez.
Bir gün bir adamın evine misafir olmuştuk. Adam ve karisiyle beraber oturuyorduk. Kadın bizimle konuşurken bir aralık gözümüzün önünde avret yerini (fercini) açıp kaşımaya başladı. Biz utancımızdan yüzlerimizi kapayıp «Estağfirullah! dedik. Kocası güldü. Tercümana, «Onlara söyle: Bu kadın onu sizin huzûrunuzda açıyor. Siz onu görüyor ve koruyorsunuz. Sizden ona hiçbir zarar gelmiyor. Bu hareket, kadının onu örtüp de başkalarına müsâade etmesinden daha iyidir.» dedi.
Zina diye birşey bilmezler. Böyle bir suç işleyen birini ortaya çıkarırlarsa onu iki parçaya bölerler. Şöyle ki: Bu kimseyi iki ağacın dallarını bir yere yaklaştırarak bağlarlar. Sonra, bu dalları bırakırlar. Dalların eski durumuna gelmesi neticesi, o kimse iki parçaya bölünür.