Aslında halk, batıl şeylere inanmak ve bilinmeyenden korkmak zorundaydı, aksi takdirde Gotik edebiyat bu denli iyi kavranmayacaktı.
Sayfa 103Kitabı okuyor
Aranızdaki "en kültürlü ve eğitimli insanlar," Hıristiyanlığı ve diğer bütün dinleri de cehaletin ve batıl inancın bir alameti olarak görüyor.
Bu bahiste bütün eserlerim, her kelime, cümle, mısra ve topyekûn ifade tarzım vasiyettir. Eğer bu kamusluk bütünü tek ve minicik bir daire içinde toplamak gerekirse, söylenecek söz, "Allah ve Resulü; başka herşey hiç ve bâtıl!" demekten ibârettir.
Kendimi, gençliğimde sorgulamaksızın ikna edilmeme izin verdiğim ilkelere ve kurallara dayanmaktan çok daha iyi şekilde yöneteceğime inandım.
Kendi düşüncelerimi bir kopya olarak değil de onları tamamen benim yarattığım bir temele dayandırmaktan fazlasını istemedim.
Gerçek değerlerini belirlemek ve aldanışa düşmemek için, en bâtıl ve en hatalı gözukenler de dahil olmak üzere her şeyi değerlendirmek gerektiği kanısındayım.
İbn Hazm kıyasçılardan bazılarının aslın hükmünün fer'e verilmesini "asıl ve fer'in hükmün illetinde birleşmelerine" bağlarken, bazılarının ise "asıl ve fer'in bir benzerlik noktasında birleşmelerine" bağladıklarından söz ederek bu yakla- şımların birkaç yönden bâtıl olduğunu belirtir.
Sayfa 96Kitabı okuyor
"Dinsizlerin çoğu, hiç haberleri olmasa da, hâlâ dinsel biçimde davranırlar. Modern insanın, hepsi büyüsel-dinsel bir yapıya ve kökene sahip "batıl inançlar"ından ve "tabu"larından söz etmiyoruz. Dinsel olmadığını hisseden ve iddia eden modern insan bile, örtülü bir mitolojiyi ve çok sayıda bozulmuş ritüel davranışı kullanmaktadır
Sayfa 181Kitabı okudu
USUL - BİRLİK - AMEL - BÂTIL İNANÇ
"Namaz, dinin direği."...
Gereklerin gereği...
Sayfa 131Kitabı okuyor
Sosyal medya şirketleri, kullanıcılarının her sayfada bıraktıkları bilgi izlerini kullanarak, analitik algoritmaları aracılığıyla tekinsiz bir şekilde bireylerin psikometrik portrelerini, zevklerini, sempatilerini ve kanılarını inşa edebiliyorlar. Böylece propaganda yalnızca demografik gruplara değil, aynı zamanda kişilere de tam uygun hale getiriliyor. Algoritmaların amaçladığı bilgi akışı, bizleri sevdiğimiz ya da sevebileceğimiz şeylerle buluşturmaktır. Kişisel zevke uygun ve hakikate kördür. İnternet ağı, tam da hakikatin önemsizleşmesinin eksiksiz taşıyıcısıdır çünkü yalana, dürüstlüğe ve ikisinin arasındaki farka kayıtsızdır (d'Ancona, 2017, s. 52) . Aksine, spekülatif iddiaları, düşleri, kuşkulu görselleri, dedikoduyu, komplo teorilerini, eğlendirmeyi, batıl inançları, skandalları, iftiraları içeren mesajların yayılmasını tüm bu içeriği çabucak ve ücretsiz bir şekilde çoğaltır ve muazzam bir hızla yayar. Sistem, bunlar arasından hangilerinin doğru olduğunu seçmek için herhangi bir çabaya girişmez (Williams B., 2004, s. 216) . Bununla ilgilenmez. Böylece hakikatin önemsizleşmesi çerçevesinde sahte haberlerin yayılması için kusursuz bir ortam oluşur. Zira yalanı açığa çıkaracak hakikatle yüzleşmeye gerek kalmamıştır. Kişi, yalan haberi, kendi görüş ve inançlarını desteklediği sürece doğru kabul eder ve kendisine ulaşan bu haberi, kendi balonuna sahip olan kişilerle paylaşır. Bu da dolaşımda milyarlarca sahte haberin muazzam bir hızla sosyal ağlarda, en ufak bir açığa çıkma riski bile olmaksızın, dörtnala ilerlemesini sağlar (Prego, 2017, s. 21).
Sayfa 51 - Karakarga YayınlarıKitabı okuyor
"Yemezsen ölürsün,"lafı,benim için rahatsız edici bir tehditten fazlası değildi. Ancak bu batıl inanç (hala bunun bir batıl inanç olduğunu düşünmeden edemiyorum)Bana her zaman korku ve endişe vermiştir. "İnsanlar yemek yemezlerse ölürler. Bu yüzden bunun için çalışıp,yemeliler,"cümlesi kadar, benim için anlaması zor, rahatsız edici ve tehditkar başka bir cümle yoktu.
Sayfa 14 - Tokyo klasikKitabı okudu
İbn Hazm, şerî hükümlerin bilinmesinde kıyası geçersiz bir yöntem olarak kabul ettiği ve çürütülmesine büyük bir çaba harcadığı için kıyasla neshi mümkün görmez. Ona göre, kıyasla neshin mümkün olduğu iddiası, tüyler ürperten bir sözdür. Kendisi bâtıl olan bir şeyin kullanılması ve gerçeklerin onunla terkedilmesi helal olmaz.
Son sırada batıl inançlı cahiller sınıfı vardı. Bu insanlar bir şey bilmemekle kalmaz, bir de olmayanı bilirlerdi.
Gerçekten bir çok kişiler bâtıl ve fâsid inançlara saplanmışlardır, birçokları da kendi mezhebinden veya kendi fikriyâtmdan olmayanlara kin ve düşmanlık beslerler, onlara hakaretle bakarlar. Bununla beraber bu hareketlerinin günah olduğunu ve tevbe istiğfar etmek gerektiğini bilmezler.
İnsân fıtraten mükerrem olduğundan hakkı arıyor.
Bâzan bâtıl eline gelir.
Hak zannederek koynunda saklar.
Hakîkati kazarken ihtiyârsız dalâl başına düşer;
hakîkat zannederek başına geçiriyor.
Sayfa 90Kitabı okuyor
Halkın batıl inançlarını, dinine karşı ilgisizliğini ağızlarından düşürmüyorlar, bazıları da Rus halkının düpedüz tanrıtanımaz olduğunu bile düşünebiliyor. Düştükleri en büyük yanlışlık Rus halkının kilisesi olmadığını söylemeleridir ...
Sayfa 1176 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
