Aslında ayet ve hadislerde insanın kalbî durumunun, iradi bir davranışıyla ilişkilendirilmesi bir bakıma insanın kendi duygularını kendisinin seçtiğini de ifade etmektedir. Çünkü fikir yürütme sonucu irademiz aracılığıyla seçtiğimiz davranışlar adeta beyin kimyamızı yeniden belirler. Bu belirleme ile ortaya çıkan yeni manevi durum ise düşünceyi ve iradeyi, dolayısıyla da davranışları inşa etmeye devam eder. Böylece kalp ile organlar arasındaki etki tepki ilişkisi aralıksız deveran eder durur. Görüldüğü üzere insan kalbinde oluşan yapılanma, davranış, ilgi, tavır ve ideallerin bir sonucudur.