Beyza
@beyza_e
"𝒎𝒂𝒛𝒆𝒓𝒆𝒕𝒊𝒎 𝒗𝒂𝒓 𝒂𝒔𝒂𝒃𝒊𝒚𝒊𝒎 𝒃𝒆𝒏"
Nefs-i emmarenin ibadet edip Allah'a yaklaşmak perdesi altında gizli gizli şan şöhret kazanmak ve bu sebeple haz ve tat almak sevdasından olduğunu basiret sahipleri anlamışlardır.
Insan nefs ve ruh olmak üzere iki fail kuvveti haizdir. Insanın nefsani kısmı daima haz almak ister, ruhaniyeti de tersine hazlardan kaçar. Ruh kulluk vazifelerini yapmaya çalışır, nefsin maksadı ise hayvani arzu ve şehvetlerdir. Nefsin tat almaya düşkünlüğünden dolayı, günah işlemeye cesaret edilir. Bu yüzden masiyette nefsin hazzı açıkça bellidir. Mesela zinaya bu yüzden cesaret eder.
Pür-günah olsam da olmam rahmetinden nâ-ümîd
Bir zaman geçmez kulundan Hazreti Âmirzigâr
*Âmirzigâr: yargılayıcı, bağışlayıcı
Hazreti Ali'den (ra) rivayet edilen bir hadisin meali şöyledir;
Cenabı Hak gökleri ve yeri İbrahim'e gösterdiği zaman bir adamın günah işlediğini görerek beddua etti. Bunun üzerine o adam derhal helak olup kendisinden bir iz kalmadı. Birkaç günahkar da aynı şekilde aynı akıbete uğrayınca Cenabı Hak buyurdu: Ey İbrahim, sen ulü'l-azm peygamberlerndensin; hiçbir duan reddedilmez, kabul olunur. Benim kullarıma beddua etme! Zira onlar üç halden birinde olurlar: Ya işledikleri günaha pişman olur, tövbe ederler veya tövbe etmezlerse de onların nesillerinden beni tevhid ve tesbih edecek çocuklar dünyaya gelir. Yahut isyan halinde ölürler de kıyamet gününde huzuruma getirildiklerinde istersem affederim, istersem acıklı azapla cezalandırırım."