Tasavvufun metodu, ilerideki lezzeti yani cenneti gösterip şevke getirir, ilerideki cehennemi gösterip korkutur. Bediüzzaman ise, andaki günahın andaki lezzeti içerisinde ruha ve kalbe nasıl elem verdiğini, her günahın nasıl bir acısı olduğunu gösterir. İmanın içerisindeki lezzeti anda gösterir. Anda yaşayan insana anında mükafatı ve cezayı hissettirir.
İnternetin idrak mekanizmasına etkisi ise ne yazık ki olumsuz, Greenfield'a göre. Çünkü internet te daha ziyade duyulara hitap eden deneyimler yaşanır. Parlaklık, hız, hareket, cazibe ... Bunlar adeta alkol ya da uyuşturucunun beynimizde yaptığı etkiye benzer etkiler yapar. Nasıl ki diğer bağımlılıklarda insan kendini bırakır ve yaşadığı anlık haz belirleyici olursa, internetteki oyunlar ve aktiviteler de benzer bir belirleyiciliğe sahiptir.
Kısacası hayatımız, bir zamanlar büyüklerimizin sıkı düzenine karşı koyamamakla geçti, ilerleyen yıllarda da kendi yetiştirdiklerimizin isteklerine uyum sağlamakla.
Kendini kavramların gerçekliği temsil ettiği fikri üzerine inşa etmiş olan modern düşüncenin aksine Nietzsche, kavramların gerçekte, hem gerçekliği çokluğundan hem de insan deneyimini olanca zenginliğinden ve canlılığından yoksun bırakan çıplak şemalar olduğunu düşünmektedir. Bu açıdan bakıldığında kavramlar, eşitlenemez olanı eşitlenebilir olarak kabul etme anlamında yanılsamalardan ibarettir.