Teknisist akıl kapitalizmin aklıdır
Marksizm insanların maddi yaşamlarını üretir ve yeniden üretirken birbiriyle girdikleri toplumsal ilişkilerin bilimsel-eleştirel analizini temel alır. Kapitalist toplumdaki herhangi bir sürecin analizi, kapitalist üretim ilişkilerinden başlamak zorundadır. Yalnızca neyin ne kadar üretildiği değil, kimler tarafından (toplumsal emek) kimlerin çıkarı
İran’da Siyasal Ekoller Üzerine Bir Değerlendirme
(Hüdayi Sayın & Ahmet Çırakoğlu)
Makale Okumaları - seri no: 2
1979 Devrimi sonrasında İran’a hâkim olan İslami ideoloji ülkenin siyasal
sistemini de bütünüyle dönüştürdü. İslami ideolojinin faklı söylemleri de devrim liderinin iktidarında yönetimden uzaklaştırıldı. Humeyni’nin ardından yönetici kadro içerisinde farklı hizipler oluşmaya
Vücutta hastalıklar yaşadığımız anı olaylardan kaynaklı.mide reflu vb.
Sınırları kaldırıp özgürce düşünebiliyorsan, mutlu olabilirsin. Empati yapabilmenin yolu kendi sınırlarını aşabilmekten geçer. Sevdiklerime etik Bulmadığım için karakter analizi yapmadım.empati yapmaya çalıştım.anlamasamda bazen kendince haklıdır dedim. Olabilir insan ya neler yaşadı ne acılar çekti biz de acılar çekiyoruz. Anlayışlı saygılı olmak gerekir. Kalb kırmaktansa birsey olmasın. Çünkü benim hayatımda ortaokulda ve yıllar önce birinin kalbini kırdığımı hissettim çok acıtıyor. Çocukken ağlayıp geçiyor özür diliyorsun. Ama büyük adam olunca sorumluluk senin biliyorsun ya her an her gün öyle bir canin yanıyor ki. Ben bu acıya aylarca dayanamadım. Tekrar yaşamamak için herseyi yapmaya çalışıyorum. İşte empati ve kendimizden ve kavuşmak için bize doğru gelen anlamsız şeylerden ayrılmak gerekir. Empati yeteneği zihinle ilgili olsada ,kalb hisseden olduğu için ruhunuzla anlamaya dinlemeye çalışın kendinizi ve insanları. Bir insanı üzmeye hangi maddi şey değer ki.
Neyse kitap keyifli tavsiye ederim.
Hani Ayrılıklar da Sevdaya Dahildi?
Michel Foucault - Delilik, Bütünsel Yapı
“Delilik şüphesiz aptallıktan iyidir.”
Kuşkusuz, insanların davranışında ve dilinde, toplumun belirli bir tavır takındığı bazı olgular karşısında hassasiyet göstermeyecek kültür yoktur. Bu insanlara ne tamamen hasta ne suçlu olarak ne tamamen büyücü ne de sıradan insanlar olarak davranılır.Bu insanlarda,