Hakkı konuşmayan dil vicdanımı yaralar
Münir ersoy savunuyordu ata yadigarlarını
Başına toplandı binlerce davacı
Yapmayın etmeyin asmayın haklı olanı
Nice günahsız kalem boş yere kırıldı
Sordu Münir bey ey kardeşim Türkiye bu
Ne çabuk unuttuk kardeş olduğumuzu
Olur mu böyle olur mu
Söyle hakim bey kardeş kardeşi vurur mu
Hakikati konuşan insana gerçeği hatırlatır
Kıymayın efendiler vatana dede toprağıdır
Bir yanımız çöl bir yanımız kurak ovadır
Sen söyle hakim bey kalem neden kırılır
Suspus olmuş çağımız insanı
Diyorlarki şimdi kendi kurtarma zamanı
Siz söyleyin nereye yürüyor insan adımları
İnsanlar yanınca duydunuz mu bir acı
Kul Nefsani derki Türkiyede asıldı haklılar
Münir Bey cevapladı birlik olsun insanlar
Ben hakkı konuşurum isterse assınlar
Hakkı konuşmayan dil vicdanımı yaralar
Deccal sisteminin eli deliktir, Mehdi as cömerttirDin
Geleneksel ahir zaman rivayetlerinde (özellikle Said Nursi'nin Beşinci Şua adlı eserinde geçen hadis yorumlarında) ahir zamanın fitne saçan şahıslarından bahsedilirken "Onun eli deliktir" ibaresi yer alır.
Buradaki "eli deliktir" ifadesi fiziksel bir delikten ziyade, edebî ve mecazi bir anlatımdır. Klasik Türkçede ve İslamî literatürde bu deyim iki anlama gelir:
Aşırı İsraf ve Savurganlık: Elinde mal durmayan, parayı, serveti ve kaynakları boş yere ziyan eden, har vurup harman savuran kişi demektir.
Müptelalık ve Tüketim: Rivayetin devamındaki yorumlarda, bu kişinin ve temsil ettiği sistemin insanları tüketime, lükse, israfa ve hatta alkol gibi zararlı alışkanlıklara alıştırarak toplumun iktisadi ve ahlaki yapısını bozacağı ifade edilir.
Mehdi ile İlişkisi Nedir?
Tam aksine, hadis kaynaklarında Hz. Mehdi’nin eli açıklığı, cömertliği ve adaletli mal dağıtımı övülür. Mehdi ile ilgili sahih hadislerde onun "eli delik (savurgan)" değil, "malı saymadan, bolca ve cömertçe dağıtan" biri olacağı bildirilir:
"Ahir zamanda bir halife gelecek de malı avuç avuç dağıtacak, saymakla bitiremeyecektir." (Müslim, Fiten 67; Ahmed bin Hanbel, Müsned)
Yani Hz. Mehdi bolluk, bereket, sadaka ve adaletle malı ihtiyaç sahiplerine ulaştırırma zihniyetinde olacak iken; "eli delik" olarak vasıflandırılan ahir zaman figürleri Deccal Komitesi ise toplumu israfa, borca ve ekonomik çöküşe sürükleyen bir karakteri temsil eder.
Birçok insan “seviliyorum ama yine de içim boş” der.
Çünkü sevgi tek başına yetmez—görülmek gerekir.
Sevilmek:
• Birinin sana karşı iyi duygular beslemesi
• Değer vermesi
Görülmek:
• Duygunun fark edilmesi
• İç dünyanın anlaşılması
• Kırılgan tarafının da kabul edilmesi
• Koşulsuz bir alan açılması
Sevilmek kalbi ısıtır,
görülmek ruhu iyileştirir.
Çoğumuz çocukken “sevildik”,
ama çok azımız gerçekten görüldük.
Yetişkinlikte partnerden, arkadaşlardan, çevreden gelen boşluk hissinin sebebi çoğu zaman budur.
Görülme ihtiyacı zayıflık değil;
en insani gereksinimdir.
Optimist nihilizm, anlamsızlığın boşluğunda sürüklenen insanın hayali varlıklara ya da boş değerlere değil, başkaldırarak kendisine anlam kaynağı olmayı seçmesidir.
Ve en derin aşk,
bazen avuçtan kayan bir taştır.Duygu ve Düşünce
Bir küçük çakıl taşı tanıdım,
Akarsuların ve derelerin aşındıramadığı.
Zamana karşı direnerek ve sabrederek
Sivri kenarlarını kaybetmeyen.
Gösterişten uzak,
Bir o kadar sade ve alımlı.
O kadar küçük, o kadar ağırdı ki,
Yüreğimin en derin çukuruna oturdu.
Ne fırtınalar görmüştü kim bilir,
Ne yalnız geceler ağlamıştı sessizce.
Tutmasını öğrendim yavaş yavaş,
Parmaklarım onun sertliğinde yumuşadı.
Önce kanattı, sonra iyileştirdi yaralarımı,
İkimizde kırılgan, ikimizde çaresiz.
Bir haziran rüzgârı esti sertçe,
Avucum boş kaldı birden
O küçük çakıl taşı gitti,
Denize doğru yuvarlandı,
Gözlerimin önünde kayboldu mavilikte.
Şimdi kıyıda bekliyorum her akşam,
Dalgalar ayaklarımı öperken.
Belki bir gün döner dersin,
Belki bir daha hiç göremem...