...tarihin "ana akış istikameti" "Batı"yı kaplar ve aynı tanım gereği "Doğu" tecrit edilmiş ve durağandır; bu nedenledir ki Batı zaten insanlığın bir yarımı olarak gösterildiğinden aynı zamanda daha önemli yarımını oluşturur.
Reklam
Avrupa niçin kıta olarak tanımlanıyor da, Hindistan neden bir kıta bile değil?
İslam medeniyetinin araştırılması, neredeyse kaçınılmaz bir biçimde, Avrupa tarihinin yeniden ele alınmasını ve değerlendirilmesini gerektirir.
Böylelikle özgürlük ve rasyonellik tarihi olarak Batı tarihine, despotizm ve kültürel durgunluk hikayesi olarak da Doğu tarihine ulaşırız. Söz konusu söylemden uzak durmasının yanı sıra Hodgson, Batıcı akademik peşin bağlılıklara dikkat çekme bakımından, Foucault, Said ve diğerlerinden önce gelir.
Hodgson'un Dünya Tarihi Anlayışı
Dünya tarihi yazmaktaki amacı klasik Şarkiyatçı ve Avrupa merkezci anlayışları kırmak ve İslam tarihini daha geniş bir bağlam içine yerleştirmekti.
Reklam