Emir ve yasakların asıl amacı, koruyuculuktur; biyolojik ve rûhî yapının korunmasıdır. Mesela, namaz, oruç ve zekat biyolojik ve rûhî yapıyı; Hac ruhi yapıyı, içki kumar ve zina yasakları biyolojik ve rûhî yapıyı korumaya yönelik emir ve yasaklardır. Keza kan, sıhrî ve süt akrabalarla evliliğin yasaklanması da biyolojik koruma tedbirleridir.
İnsan kendisinde Allah'tan bir parça taşıyan varlıktır.
İslam'da Allah'ın dışındaki bütün canlılar kuldur. Binaenaleyh insan, kendisine verilen güce dayanarak bu güçten mahrum olan diğer kulları ezemez. Şehirlerin diğer sakinleri olan kediler, köpekleri ve kuşları da düşünerek onların yemeleri, içmeleri ve barınmaları için imkânlar hazırlar.
Osmanlı İstanbul'u için denilir ki, İstanbul'daki Müslim, gayr-ı Müslim mahallelerini, mahalleye girdiğinizde kedi ve köpeklerin davranışlarından anlarsınız. Çünkü Müslüman mahallesinin kedi ve köpekleri insandan kaçmaz, gayr-ı Müslim mahallelerinin kedi ve köpekleri ise kendilerini koruyabilmek için sağa sola koşuşurlardı.
İslam Medeniyeti'nin Hind Medeniyeti'nden istifade ettiğinin en bariz öneri Hind rakamlarının Müslümanlar tarafından kullanılmasıdır.
Kitaptan bağımsız bir alıntı "Giriş"
Brahman, şiva ve vişnu: Hindistan'da milyonlarca Tanrı bu üç Tanrı'dan neşet etmiştir..
-Hristiyanlık, teslis inancının buradan esinlendiği söylenmiştir..
Sanat mevcudu resmetmek değil, asıl sanat görünmeyeni tasvir etmektir.
Sayfa 49Kitabı okudu
Sosyal bir çevre oluşturamayan ve adeta bir sürü gibi yaşayan insanların, medeniyet kurmaları mümkün değildir.
Matematik için çok önem arz eden “sıfır” Müslümanların icadıdır.
Sayfa 407Kitabı okudu
Avrupa bilimde nasıl öncülük yapmış!
1492’de Endülüs, Müslümanların elinden çıktığında meydanda 80.000 kitap yakılmıştı.
Sayfa 317Kitabı okudu
Rasathaneler, İslam Medeniyeti'nin meydana getirdiği ve insanlığa hediye ettiği müesseselerdir. İslam öncesi dönemde astronomi ile ilgili çalışmalar olsa da bunu bir müessese olarak ortaya koyan Müslümanlardır. Bunda Kur'ânî emir ve teşviklerin rolü olduğunda şüphe yoktur.
Hat san'atı ise Müslüman Türklerin geliştirdiği en önemli bir san'attır .
Bütün bu münakaşalardan sonra, bize göre de kültür, bir şahsiyet-i maneviye oluşturan insan topluluğunun maddî, manevî ve içtimaî değerlerinin bütünüdür.
Yollar, şehirlerin can damarlarıdır. Ammenin malı olan yollar hem geniş tutulmalı, hem de yola gelip geçenleri rahatsız edici hiçbir şey konulmamalıdır.
Hz. Peygamber; "Yol hususunda ihtilaf ederseniz, genişliğini yedi zira'yapınız." vuyurmuştur. Başka bir hadis-i şeriflerinde de "Müslümanların yolundan rahatsızlık veren şeyleri kaldırınız." buyurmuştur.
Bu hadis-i şeriflere rağmen İslam dünyasındaki daracık sokakları, esnafın kaldırımlara ve yollara eşyasını koyarak gelip geçenlere eziyet etmelerini anlamak mümkün değildir. Yola tecavüzün bir kul hakkı olduğu konusu ise ayrıca düşünülmesi gereken bir husustur.
