İnsanlık için Sisyphus mitinin derin anlamını soğurmak ne kadar zor — gizliden gizliye her zaman bildiğimiz gibi "başarı" ve "alkış"ın kancık tanrıçalar olduğunu görmek. Giacometti gibi bir insanda, insan varoluşunun amacının güven tazelemekle ya da çelişkiden bağımsız uyumla yapıp edeceği hiçbir şey olmadığını görmek.
Giacometti bunun yerine, çevresindeki dünyayı, insan olmaya ilişkin kendi görüşünden tekrar-üretme ve algılama mücadelesine adamıştı -Lord'un, yerinde tabirini kullanırsak, ''mahkum edilmişti''. Onun için başka seçenek olmadığını biliyordu. Bu meydan okuma yaşamına anlam verdi. O ve onun cinsinden olanlar, insan olmanın ne anlama geldiği üzerine kendi kavrayışını getirmeyi ve bu iç-kavrayıştan bir gerçeklik dünyasına geçmeyi ararlar -bu gerçeklik ne kadar uçucu olsa da, üzerinde yoğunlaşıldığı her an elden kaçıp gitse de.
İdeal olarak gözünde canlandırdığını gerçekten yaratma şansı olduğuna inanmak, umut etmek ve devam edebilmek için, tüm mesleğine her gün yeni baştan, sanki sıfırdan başlar gibi başlaması gerektiğini hissetmeye zorunlu… sık sık, o an üzerinde çalışıyor olduğu heykel ya da resmin, nesnel bir gerçekliğe karşı gelen öznel deneyimini ifade ettiği ilk eser olduğunu hisseder.
Karşılaşma öyle yoğun ki, sık sık sehpasındaki resmi poz veren kanlı-canlı insanla özdeşleştiriyor. Bir gün ayağı kazayla sehpa rafını uygun yükseklikte tutan kancaya çarpınca, bu, tablonun aniden otuz-kırk santim düşmesine neden oldu.
''Ah, özür dilerim!'' dedi. Güldüm ve kendini sanki resim yerine benim düşmeme neden olmuş gibi affettirmeye kalktığını gördüm. ''Benim hissettiğim de tam bu,'' diye yanıtladı.