Dilara

Dilara
@coffeebreath
Hacettepe Üniversitesi | Sosyoloji
6 Şubat 2002
81 okur puanı
Aralık 2019 tarihinde katıldı
İkisi de aşk nedir bilmiyordu, farkında oldukları tek şey delicesine birbirine bakma arzusuna kapıldıklarıydı.
Sayfa 15·Kitabı okudu
Reklam
Bilgi dilin öteki yakasında durup ilan edilmeyi bekleyen bir şey değildir; o ancak dilin içinde var olabilir. Bilgi keşfedilmesi ve sonra da zorla içine girilmesi gereken bir depo değildir; edimsel bir olaydır; bilgi konuşur. Bize ve bizim üzerimizden konuşurken de, hep hareket halinde olan tarihlerimizi, izlerimizi, imzalarımızı ve sorumluluklarımızı taşır.
Sayfa 170·Kitabı okudu
Bilginin erkek öznesinin mantığına ve yasalarına indirgenemeyen şeyler irrasyonel damgası yerler. Bu evrensel "erkek" özne ötekiliğe, yani kendi hükümranlık alanının ötesinde de bir şeylerin ya da birilerinin olabileceği düşüncesine kabul ya da tahammül gösteremez.
Sayfa 162·Kitabı okudu
Göstergenin hem Marksist hem Baudrillard'cı eleştirisinin (fetişizm, simulacrum) merkezinde yer alan argümana göre yüzeyler ve görüntüler, altta yatan bir gerçekliğin aldatıcı, ayartıcı ve gizemleştirici tezahürleridir: İnsanlık durumunun yabancılaşması.
Sayfa 127·Kitabı okudu
Artık ezeli konumlardan ya da ebedi hareketlerden mahrum bırakılan bizler müphemliğin yoğun hakikatini keşfettikçe kendimizi dünyadaki, dillerdeki, tarihlerdeki ve kimliklerdeki potansiyel açılımlar, kesintiler ve aralıklar -hem çöküşler hem de atılımlar- etrafında dönen anlam sistemlerinin kayganlığında bulmaktayız.
Sayfa 126·Kitabı okudu
Reklam