📌 *Avret Yerleri ve Mahremiyet*
👉 *İslâm dini,* insanın şeref ve haysiyetini korumak için *avret ve mahremiyet* hususuna büyük önem vermiştir. Avret yerlerini örtmek, sadece bir edep meselesi değil, Allah Teâlâ’nın emridir.
👉 *Kur’ân-ı Kerîm’de* şöyle buyrulur: _“Ey Âdemoğulları! Size avret yerlerinizi örtecek elbise indirdik...”_ (A‘râf, 7/26)
❗ Mümin erkek ve kadın, Allah Teâlâ’nın *belirlediği ölçüler* içerisinde giyinmeli, avret yerlerini örtmeli ve başkalarının avretine bakmaktan sakınmalıdır.
👉 *Avret* , kişinin kendi cinsine ve karşı cinse göre farklılık gösterir.
🔹 *1.) Erkeklerin Erkeklere Karşı Avreti*
👉 Erkeğin erkeğe karşı avreti, göbek deliğinin altından başlayıp diz kapağının altına kadar olan bölgedir. Göbek deliği avret değil, diz kapağı avrettir.
Bir erkeğin *avret yerlerini açması* haram olduğu gibi, başka bir erkeğin de bu bölgelere bakması haramdır.
❗ Top oynarken, yüzerken, hamamda bulunurken, gezerken veya başka herhangi bir durumda avret yerlerinin açık olması caiz değildir.
🔸 *2.) Erkeklerin Kadınlara Karşı Avreti*
👉 Erkeğin kadınlara karşı avreti de, erkeğin erkeğe karşı avreti gibidir.
Buna göre bir kadın, şehvet bulunmadığı takdirde erkeğin göbek ile diz kapağı arasındaki bölge dışında kalan yerlerine bakabilir. *Ancak şehvet* bulunursa veya şehvetten korkulursa bakması caiz olmaz.
🔹 *3.) Kadınların Erkeklere Karşı Avreti*
👉 Kadının yabancı *(namahrem)* erkeklere karşı avreti, yüzü ve elleri hariç bütün bedenidir. Genç kadının, şehvet fitnesi sebebiyle yüzünü örtmesi vaciptir.
❗Kadının kayınbiraderi, amca oğulları, dayı, hala ve teyze *oğulları* gibi kişiler de namahremdir. Özellikle bunlara karşı mahremiyet ölçülerine ve tesettürene dikkat etmesi gerekir.
Reklam
Günahım Mezopotamya kadar büyük
Kıyametin kopacağını da sanmıyorum. Rabbimin huzuruna götürülürsem bile, hiç şüphem yok ki, orada bunun yerine daha iyisini bulurum.”
Kehf suresi
İlyas amca o günü halâ ilk günki gibi hatırlıyordu Yakup dayı hiddetle baktı abisi poyrazın yüzüne poyraz define ile rüşvet ile elde ettiği define ile devleti hükümeti satın alıyor valiler kaymakamlar
ile kuzu çeviriyordu öyle bir güçlenmiş ve iktidar sahibi olmuştuki yüz elli yıllık taş konak sahiplerini evinden çıkartıyordu neymiş efendim hırsızlık yapmış hazineyi soysa kimsenin ruhu duymuyor ruhu
duyan biraz sükut payı ile kasırga poyrazla ortak oluyordu o gün ona bir tek ayten hanımın babası Yakup dayı ses çıkardı o da zindanlarda kaldı taş medreselerde yaşadı ve en son savura
göç etti aynen abisi kasırga poyraza şu lafı deyiverdi ben sustum konuşamadım senin için kıyametin kopacağını sanıyorum Rabbim tüm kasırgaların poyrazların kökünü kesecektir inşAllah
ben ise Rabbimin huzurunda şüphem yok ki tüm dünya servetlerinden daha iyisini
bulurum diyerek savurda 84 yaşındaki rıza emminin evini kiraladı ve onun yanına girerek rızkını aramaya başladım
İlyas amca yıllardır kasırga poyraza seyislik yapmış bunun pişmanlığını yaşıyor ve benim tövbem Mardinin ovasındaki taşlar kadar büyük olsa mezopotamya çölündeki kumlardan daha çoktur günahım diyordu tövbekar ilyas
Kötülük yok olur iyilik yaşar
Böyle bir böbürlenme içinde kendine kötülük ederek bağına girdi ve şöyle dedi: Bunun hiçbir zaman yok olacağını sanmam.
Kehf suresi
Bizim küçük recep dedi traktörcü ilyas bunun gibi bende 5 torun daha var ancak en çalışkanları budur sabah ezanı ile hedefine varması gereken bir ok gibi böbürlenmeden kötülüğe sırtını dönerek
Yüzünü kıbleye çevirerek doğrulur temiz bir su gibi yatağından ve camiye koşar süryani yahya efendi buyurun hanım kızım dedi kendi ellerimle size süryani çöreği ikram edeyim kötülüğün bağından uzak
eder dedi bizim Ayten hanımın babası yakup dayı 2 kardeşti 2 sininde bir bağı vardı fakat birisi ekmez dikmez biçemezdi fakat define aramada meşhurdu mardin kalesinin altını kazar hükümetle anlaşır
Hergele devletide kullanarak tüm kirli emellerinede ulaştı Ayten hanımın babası ise Yakup dayının tüm mal varlığını elinden aldı o da bavulunu yorganını sırtına yükledi eşşeğini yanına alıp
şehre su satmaya ekmek dağıtmaya başladı süryani yahya efendi mezopotomyanın yüzü temiz insanlarındandı yaptığı meslek ekmekçilikti ve ekmeğin temiz kokusu
üzerine sinmişti kökenleri sami ve asur halkına dayanır aramice ve süryaniceyi iyi konuşurdu anadili süryaniceydi bu kadim halkın kadim insanı en son şunu dedi bağına iyilikle gir kötülük edip kibirlenme çünkü kötülük yok olur iyilik ise yaşar
Ramiz Dayı'nın da dediği gibi ; " bazı insanları kırmak gerek yeğen, içinde ne olduğunu görebilmek için"
💙🌹❤️
Bak yeğenim!
Önce kardeş,sonra arkadaş,daha sonra baba olmadın mı amca ya da dayı olursun ki eyvah!. En sonunda dede olursun ki eyvah eyvah! İş bitmiştir.
Yalnız Adam(alone)
Reklam
Reklam