"Menocchio'nun, kendi hakları konusundaki bilinci, özellikle dini bir kökene dayanıyordu. Bir değirmenci, iman hakkındaki hakikatleri bir papaya, bir krala, bir prense açıklayabilme hakkına sahiptir, çünkü Tanrı'nın bütün insanlara verdiği tin onun içinde de vardır. Aynı nedenle "üstlerinin yaptıkları şeytanca işleri yüzlerine" vurabilir. Menocchio'yu konuşmalarında var olan hiyerarşilere böyle şiddetle saldırmaya iten, yalnızca baskıyı algılayışı değil, kâh "Kutsal Ruh", kâh "Tanrı'nın tini" diye adlandırdığı bir tinin her insanda var olduğu iddiasına dayanan bir tür sofuluktur."
Sayfa 48Kitabı okudu
"Bu kitabın kahramanı Friulili değirmenci Menocchio'nun ifşaatı da benandanti'ye benzeyen bir örnek oluşturuyor. Burada da, Menocchio'nun sözlerinin çoğunun alışılmış temalara indirgenemeyeceği gerçeği, halk inançlarından, karanlık köylü mitolojilerinden oluşan daha önce sızamadığımız bir düzeyi algılamamızı sağlıyor. Ama Menocchio vakasını çok daha karmaşık hale getiren, bu karanlık popüler unsurların son derece açık ve mantıklı bir fikirler bütününe eklenmiş olması. Bu bütün, dinsel köktencilikten bilime açılmaya çalışan bir tür doğalcılığa, toplumsa bir reforma yönelik ütopyacı taleplere kadar pek çok şeyi kapsıyor. Friulili tanınmayan bir değirmencinin fikirleriyle o dönemin çok daha ince ve bilgili aydın gruplarının fikirleri arasındaki şaşırtıcı yakınlık, zorunlu olarak Bakhtin'in ortaya koyduğu kültürel yayılma sorununu gündeme getiriyor."
Sayfa 21Kitabı okudu
Bir değirmenci, iman hakkındaki hakikatleri bir papaya, bir krala, bir prense açıklayabilme hakkına sahiptir, çünkü Tanrı'nın bütün insanlara verdiği tin onun içinde de vardır. Aynı nedenle "üstlerinin yaptıkları şeytanca işleri yüzlerine"
vurabilir. Menocchio'yu konuşmalarında var olan hiyerarşilere böyle şiddetle saldırmaya iten, yalnızca baskıyı algılayışı değil, kah "Kutsal Ruh", kah "Tanrı'nın tini" diye adlandırdığı bir tinin her insanda var olduğu iddiasına dayanan bir tür sofuluktur.
Sayfa 48 - metis yayıncılık, çevirmen: ayşen gür, ocak 2011, istanbul
Adı Domenico Scandella'ydı, ama Menocchio olarak bilinirdi. 1532'de doğmuştu (ilk mahkemesinde elli iki yaşında olduğunu söylemişti); doğum yeri Pordenone'nin yirmi beş kilometre kuzeyinde, dağların eteğinde, Friuli'ye bağlı tepede küçük bir kasaba olan Montereale'ydi. Bir kavga sonucu sürüldüğü iki yıl (1564-65) hariç, hep orada yaşamıştı. O iki yılı da civardaki Arba köyünde ve Camia'da (belirlenememiş) bir yerde geçirmişti. Evliydi, on bir çocuğu olmuş, dördü ölmüştü. Aquileia ve Concordia Engizisyonu'na bağlı, kilise hukukçusu Piskopos Vekili Giambattista Mara'ya hayatını "değirmenci, marangoz, bıçkı ustası, duvarcı olarak ve başka şeyler yaparak" kazandığını söylemişti. Ama asıl değirmenci olarak çalışmıştı; aynca ceket, pelerin ve beyaz yün kasketten oluşan geleneksel değirmenci giysisini giyiyordu. 1584'te yapılan duruşmasına da bu kıyafetle katılmıştı.
Sayfa 29 - metis yayıncılık, çevirmen: ayşen gür, ocak 2011, istanbul
