HAKAN
@deminian
147 okur puanı
Nisan 2020 tarihinde katıldı
Türk düşmanı her daim cilalanir bu ülkede şaşmaz gerçektir bu..
Burada görüldüğü gibi, Mevlana'nın iki hocası Şems-i Tebrizi ve Seyyid Burhaneddin-i Tirmizi'nin Moğollarla işbirliği halinde oldukları açıkça fark edilmektedir. Nitekim bu olaydan bir yıl sonra Seyyid Burhaneddin ölünce onun türbesini de Moğollar inşa ettiler. Burada bir hususa da değinmek gerekir. Şems-i Tebrizi'nin Konya'ya gelip Mevlana ile görüşmelerinden sonra Mevlana ile Moğollar arasında bir diyaloğun başladığını görüyoruz. Bunun pek çok belgesi bulunmaktadır. Kayseri'de on binlerce Ahi ve Türkmen'i öldüren Baycu Noyan, ikinci defa Anadolu'yu istila et- tiğinde Konya'ya da gelmişti. Bu gelişinde Mevlana ile görüşmeler yapmış ve Mevlana Baycu Noyan ile görüştükten sonra, şehre gelerek Baycu Noyan'ın evliya ul allahtan olduğunu Konyalılara telkin etmeye çalışmıştır. Ahmet Eflaki Dede Menâkibu'l-Arifin adlı eserinde bunu yazmaktadır.
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Ahi ve Türkmenler Moğollara ve işbirlikçi Selçuklu devlet adamlarına karşı 1261 yılında Kırşehir'de ayaklandılar. 133 Konya'da Moğol karşıtı devlet adamlarının Alıncak Noyan tarafından katledilmesi olayından birkaç ay sonra Kırşehir'de başlayan bu Ahi ayaklanması Nureddin Caca tarafından çok kanlı bir biçimde bastırıldı. 1 Nisan 1261 tarihinde ay tutulmasının olduğu bir gecede yaşanan bu Ahi kıyımında , Ahi Evran ve Konya'dan onunla birlikte gelip Kırşehir'e yerleşen Mevlana'nın oğlu Alaeddin Çelebi de katledildiler.
Mevlana ve diğerleri...Türk Tarihi
Hacı Bektaşi Veli, Fars kültürünün hâkim olduğu bir dönemde, yaşadığı bölgede Türk dil ve irfanını işleyerek, Türk kültür ve edebiyatının gelişmesine önemli katkı sağlamıştır. Böylece Hacı Bektaşi Veli, Konya merkezli Mevleviliğe ve İran'dan gelen Fars kültür hâkimiyetine karşı Türk dil ve kültürünü diriltmek amacıyla büyük mücadele vermiştir. Bundan dolayı o, Fars kültürü ve sanatına hayran olan yüksek tabakanın daha çok rağbet ettiği ve felsefesi daha ağır olan Mevlana ve çevresinden ziyade, şehirli ve köylü esnafın, zanaatkârın ocağı durumundaki Ahi Evran ve Ahilerle daha sıcak ve samimi münasebet içinde olmuştur.
Puan vermedi·176 syf.·
18 günde okudu
·2024 3. kitabı
Batı cephesinde değişen bir şey yok....Türk Tarihi
Öyle görünüyor ki devletin ana demografik gücünü oluşturan Türkmenler, kendilerini kendi topraklarında ve kendi devletlerinin sınırları içinde “istenmeyen vatandaş" gibi hissediyorlar bunu hazmedemiyorlardı. İşte belki de özellikle bu hor görülme ve aşağılanma, başka bir ifadeyle bu sosyal çatışma, Türkmenlerin merkezi otoriteye karşı çıkmalarında en önemli faktörlerden birini oluşturmakta, belki de en başrolü oynamaktaydı.
Salim Koca, ayaklanmanın sebeplerinden ilkinin, Türkiye (!!!!!)Selçuklu sultanlarının, devletin kurucu ve temel unsuru olan Türkmenlere karşı izledikleri hatalı politikalar olduğunu belirtmiştir. Giyaseddin Keyhüsrev'in tahta çıktığı sene Eğirdir'de yaptırdığı kervansarayın kitabesinde kendisini Acem, Arap ve Rumların hükümdarı olarak niteledikten sonra "Ben Türkmenleri kahreden, Türkmenlerin köklerini söken bir hükümdarım..." ifadelerini kullandığına dikkat çeken Mikail
Bayram ......