HAKAN
@deminian
147 okur puanı
Nisan 2020 tarihinde katıldı
Oy prensesime bak : )))/Hayat ve İnsan
Mısırlı Amenhotep. (Ayrıca Mısırlı prenseslerin de mezarlarına taştan yapılmış tenasül, yani üreme aletleri koyduğu biliniyor. Diğer tarafta mahrum olmamak adına olmalı. Kim bilir, belki o yıllarda da erkeklere vaat edilen, öbür tarafta bekleyen huriler rivayeti vardı, erkek meleklerden hiç bahsedilmediği için prensesler tedarikli gitmek istemişti.)
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Ölülerin ardından neden helva kavurulur?
Dinen bir emir olmasa da eski bir Türk geleneği olarak karşımıza çıkıyor. Eski Türkçe de suçig ya da çövenç deniyor. Bazı yörelerde de yağ aşı, yağlaş (ki bu iki terim halen kullanılıyor)... İnsanların bir araya gelmesine vesile olmasının, ka- vurma esnasında çıkan kokunun ölen kişinin ruhuna gittiğine inanılmasının yanında helvanın besleyici ve doyurucu olması, ağzın tatlanması gibi nedenler de etkili olmuş. Kavurulması esnasında çıkan yoğun kokunun çevreye dağılması, o evde cenaze olduğunu duyurmak için araçken, yağ, un, şeker ve suyun her evde bulunması, yapımının kolay ve de maliyetinin düşük olması da âdetin süregelmesinde öteki etken...
Ölenlerin ruhları şâd (Farsçada şâd, huzurlu, mutlu, dingin anlamında), toprakları bol olsun, sevenlerinin başı sağ olsun.
Elimde sarap kadehi bu dize ile karşılaşmakHayat ve İnsan
Erkekler mi sevmez?
Güldürme beni,
Ben hiç yol kenarında sabahlayan şarapçı bir kadın görmedim...
Can Yücel
6/10
18 saatte okudu
·2024 1. kitabı
Fakat doğa bizi yasalarındaki ahenge, uyuma öyle bir alıştırmıştır ki, onun görmeye alışık olduğumuz uyumundaki en ufak bir kayma bizi tiksindirir, korkutur; bu nedenle Yaradanın her hatası yanlış yaratılmış bu varlığa karşı her ne kadar bir haksızlik ise de ne yazık ki çözümü yoktur içimizde öfke uyandırır. Daha da kötüsü tiksintimizi onu özensiz yaratana değil, hiçbir suçu günahı olmayan eserine yöneltiriz: Sakat ve biçimsiz varlık yeterince sıkıntısı, derdi yokmuş gibi sağlıklı ve kusursuz varlıkların nahoş davranışlarına da katlanmak zorunda kalır. Bu nedenle şaşı bir göz, yamuk bir dudak, yarılmış bir ağız gibi doğanın bir kereliğine yaptığı bir hata, bir insanın gittikçe artan acısına, ruhunda onarılmayacak bir yaraya dönüşebilir; etrafımızı saran, dünya dediğimiz ve inanmakta güçlük çektiğimiz gezegendeki anlam ve ada lete olan inancımızı şeytani bir felakete dönüştürür.
