ESAS OLAN PAYLAŞMAK
Bu yazımda birkaç konudan, birkaç meseleden, birkaç fikirden görüşlerimi sizlerle paylaşmak istiyorum. Paylaşmak güzeldir esasına dayanarak duygu ve düşüncelerimi dile getirmek istiyorum. Samimiyetle samimi cümleler kurmaya gayret edeceğim. Beni okuyanlar, doğal yazdığımı ve sade bir dil kullanmaya özen gösterdiğimi bilir! Beni ve kalemimi
Mustafa Reşat Bey’in memurluğunun ilk döneminden beri neredeyse takıntılı biçimde eleştirdiği ve Doğu/Güneydoğu bölgelerindeki en başat sorun olarak gördüğü aşiretlere dayalı feodal düzen, 1938’de Dersim’de gerçekleştirilen “tedib” hareketiyle ilga edilir. Bu bölge, Mimaroğlu’nun layihalarında defaatle belirttiği üzere, devletin kontrolünde, bir toplum ve etnisite mühendisliği etrafında “modernleştirilir.” Devletin bölgeye yönelik yaklaşımındaki ve buna bağlı olarak uygulamaya koyduğu siyasalardaki devamlılık ve süreklilik dikkat çekicidir. Bu meseleye ilişkin raison d’etat (devlet çıkarı) Mustafa Reşat gibi bir bürokratta somutlaşır.
"Sana ölüm gelinceye kadar Rabbine ibadet et." (Hicr 15/99) âyetini düşündüğümüz zaman vahyin teklif ettiği karakter inşasının yaşam boyu devamlılık esasına dayandığını belirtmemiz gerekmektedir.
Kitap okuma ,vb. İşlerde devamlılığın sağlanması.
Bu konu hakkında devrimizin büyük âlimlerinden Muhammed Taki Osmânî şöyle diyor:
“Kişinin günlük vazifelerinde (Evrâd, Kitap Okuma, Namaz) devamlılık göstermesinde kendini zorlamasından başka bir yol yoktur.”
(Alıntı.
"Her gün aynı saatlerde behemehal (mutlaka) çalışmaya otur. Çalışmayı uzun fasıla ile kesip terk etme. Hasta ve yorgun değilsen tatil aylarında bile yavaş ve az da olsa çalış. Ta ki çalışma alışkanlığı körlenmesin ve tekrar çalışmaya koyulmak için zahmet çekmeyesin."
(Alıntı)
Bir bitiş, yeni bir başlangıç!
İyilik de kötülük de bulaşıcıdır,
devamlılık gösterir.
Kötülerin içinde iyi olmak kadar, iyilerin içinde kötü olmak da zordur.
İyiliklerin en güzeli UMUTTUR.
Sayfa 284
Hiçbir şey devamlılık göstermez. Bir an, bir diğer ana öncülük etmez.
Sayfa 136Kitabı okuyor
Hiçbir aşk kendi içinden beslenemez, imkansızdır bu. Çünkü aşkın içinde devamlılık, süreklilik ve iki insanı besleyecek derecede güç yoktur. Anlar, buluştuğunuz zamanlar vardır, insanı besleyen ortak kaynaklar vardır ama bu kaynaklar insanı bir yaşam boyu beslemez.
Sayfa 68
Vakti yetiştiremeyen, devamlılık sağlayamayan, sabah namazını rutin hâline getiremeyen ya da hep son vaktinde kılanlarda üç yanlış inanış hâkim olabilir:
Birincisi, bilincinin en derinliklerinde diğer işleri namazdan daha çok önemsiyordur. O hâlde namazda sebat edemeyen, iç dünyasında neyi öncelediğine dikkatle bakmalıdır.
Sayfa 65 - Timaş YayınlarıKitabı okuyor
“Başka bir deyişle, babamın yüreğinde uzun bir süre boyunca var olan bu ağırlık -günümüz terminolojisiyle travma- oğlu olarak bana da, kısmen de olsa, aktarıldı. İnsanların birbiriyle bağ kurması böyle bir şeydir, tarih de böyledir. Özünde ‘devamlılık’ denen eylem, tam da bu ritüeldir. İçeriği ne kadar rahatsız edici olup ona sırt dönmek isteseniz de bir parçanız olarak sizde devam edecektir. Eğer öyle olmazsa, tarihin ne anlamı kalırdı?”
Bazı kpss tarih notları
1-) Türk İslam Devletleri
Yazar-eser
~Mevlana - Divanı kebir
~Hacı Bektaş Veli - Makalat
~Yunus Emre - Divan
~Ahmet Gülşehri - Mantıkut Tayr
~Hoca Dehhani - Selçuklu Şehnamesi
Oğuzlar - Dede Korkut Hikayelerini oluşturan Türk topluluğu
Kıpçaklar - Dede Korkut Hikayelerine konu olan Türk topluluğu
Akkoyunlular - Dede Korkut hikayelerini yazılı
Hani deli gibi günlük yazmak istersin, devamlılık sağlayacağını düşünürsün, yazacak da bir çok şeyin vardır ama hiç o masanın başına geçmezsin ya. 5 yıldır falan bu döngüdeyim...