DEHB ve Zekâ Düzeyi
DEHB her türlü zekâ düzeyindeki bireyde, düşük zekâlıdan, yüksek zekâlıya dek görülmektedir (Antshel 2008). Yapılan bir araştırma IQ ile DEHB tanısı arasında , negatif bir korelasyondan söz etmiştir (Kuntsi 2004). Yani kısaca zihinsel engellilerde, daha fazla DEHB görülmektedir.
Ancak parlak zekâlı olmak da bireyi DEHB'den korumamaktadır,
Nobel Tıp Yayınları
DEHB ve Cinsiyet
Klinik başvurulara bakıldığında erkeklerin daha fazla başvurduğu görülmektedir. Klinik başvurularda erkek DEHB'lilerin daha fazla başvurması, bazı özelliklerle ilgili olabilir; örneğin erkeklerde daha fazla bileşik tip DEHB görülmektedir ve bu özellikler çevreye rahatsızlık verdiğinden bu grupta başvuru daha sıktır,
bu dışa vurum davranışları dışında erkeklerde yine başvurularda öğrenme sorunları sık da söz konusudur (Franke 2018). Kadınlarda ise daha fazla dikkat eksikliği alt tipi görüldüğünden ve bu da çevreye rahatsızlık vermediğinden başvuru sık değildir.Ayrıca kızlarda daha çok kaygı ve depresyon gibi komorbid durumlar söz konusu olup tabloyu maskelemiş de olabilir. Sessiz, yavaş, ağır ve uyumlu olan bu kız çocukları, pek çok kültürde “hanım kız” olarak algılanıp, bu özellikleri makbul algılanarak dikkat sorunları önemsenmemiş olabilir. Dikkat eksikliği olgularının %50'si genelde tanı almadan atlanan vakalardır ancak hiperaktivitesi olanlarda tanı atlaması %5'tir (Kooij 2010). Bu durumda tedavisi ihmal edilmiş kızlarda, hak ettiklerinden daha düşük eğitim seviyesi görülmesi ve ileride mesleki yetersizlik yaşamaları söz konusudur. Erkeklerde kızlardan fazla görülmektedir. Çocukluk ve ergenlikte bu oran 2.3/1, erişkinlikte ise 1.5/1 (Wilcutt 2011, Fayyad 2017, kooij 2014 sözel sunum) olarak bildirilmektedir.
Nobel Tıp Yayınları
Son 20-30 yılda yapılan çalışmalar, bu tanıyı alan kişilerde öğrenme sorunları, unutkanlık, finansal sorunlar, duygusal iniş çıkışlar, öfke patlamaları, risk arayışı, suça eğilim, iş problemleri, insan ilişkilerinde problemler ve uyku problemlerini bildirmiştir. DEHB'li bireylerde görülen bu problemler tanı konulmadığı ve tedavi edilmediği takdirde DEHB'lilere ait, enerjik, sevimli ve spontan yönleri görme şansımız olmayacaktır.
Nobel Tıp Yayınları
Yaşadığımız hadise ferahlık kaynağı olmak yerine, kasvet sebebi olmuşsa, teferruata bakmamız gereken yerde bütüne, bütüne bakmamız gereken yerde teferruata dikkat kesildiğimizden dolayıdır.
Sayfa 65Kitabı okuyor
Aslında her birimiz ömrümüzün yarıdan fazlasını, hatta çoğunu kayıp olarak geçiririz.
Yoldaşsız, arkadaşsız, şahitsiz.
Kimse bize dikkat etmez, mukayyet olmaz.
Dikkatten mahrum, odağın, kadrajın dışında uçuşuruz.
Tanrı işte bu nedenle var.
“İyi eş olmanın sırrı ihtimam ahlakıdır. Özenli davranmak, hoyrat olmamak, nezaketi korumak, kabalaşmamak, kötü söz söylememek, yarın bir gün pişmanlık duyacağımız kelamdan uzak durmak, gönül okşayıcı olmak, onun ihtiyaçlarını anlamak ve ona göre tavır alabilmek, kendimizi ona hizmetle yükümlü saymak. Leb demeden leblebiyi anlamak. Buna gayret gösterebiliriz. Daha iyi insanlar olduğumuz zaman daha iyi eşler ve daha iyi anne babalar da oluruz. Çocuğumuzun gözlerindeki ışıltılı sevinci ya da geçen bir hüzün bulutunu hissedecek kadar ona dikkat ve zaman verebildiğimizde daha iyi anne babalar oluruz.”
Sayfa 83Kitabı okuyor
Küçük şeylere bakma; ne yediğine ,ne giydigine, nerede yaşadığına; bunların konuyla ilgisi yoktur. Yalnızca sevgisine, merhametine güvenine dikkat et...
947.jpg){kind=small}
Dikkat edin: Siz siyasetle uğraşmazsanız, siyaset sizinle uğraşır.
Sayfa 98
Dualarınıza dikkat edin, gerçekleşebilirler.
İnsanlar yabancı olarak algılandıkça, onlara şiddet uygulamak veya onları katletmek o kadar kolaylaşıyordu. Potansiyel olarak engelleyici çaresizlik etkisi, kurban, insanlıkdışı görüldüğünde kolayca bastırılır. Toplama kamplarında mahkûmların üstünde doğru dürüst giysi yoktu, yetersiz beslenip ağır işlerde çalışmaya zorlanıyorlardı. Temiz kalmak imkânsızdı, birçok mahkûm kısa süre sonra kişisel temizliğine dikkat etmez hale geldi. Dizanteri yaygındı, tuvaletler yetersizdi ve felaket durumdaydı, çalışma saatleri içinde helâyı kullanmaya genellikle izin verilmiyordu. Mahkûmlar sık sık kendi dışkılarıyla kaplıydı, korkuluk gibi görünmenin yanı sıra iğrenç de kokuyorlardı. Treblinka'nın komutanı Franz Stangel'e mahkûmların her halükârda öldürülecekken, neden böyle bir aşağılanmaya maruz bırakıldığı sorulduğunda, "Politikaları uygulamak zorunda olanlara, koşulları uygun hale getirmek için... Yaptıkları şeyi onlar açısında mümkün kılabilmek için" diye cevap verdi.
Sayfa 155Kitabı okuyor
20 Kuruş
Londra'daki camii'ye yeni bir imam gönderilmiş. Adam şehre gitmek için hep aynı otobüse biniyor ve çoğu zaman da aynı söföre rastlıyormuş.
Bir gün, bilet alırken şoför yanlışlıkla 20 kuruş fazla vermiş. İmam yanlışlığı oturup da parasını sayınca fark etmiş. Kendi kendine "20 kuruşu geri versem mi şöföre?" diye düşünüyormuş. Ama içinden bir ses diyormuş ki "çok gülünç bir para ve şoförün umurunda değil. Otobüs şirketi çok para kazanıyor zaten... Sadece 20 kuruş onlara bir şey yapmaz." Bu parayı saklayabilirim diye düşünmüş, Allahtan gelen bir hediye gibi...
İnecegi durağa gelince, imam kalkmış ve fikrini değiştirmiş, inmeden önce şoförün yanına gitmiş, 20 kuruşu geri vermiş ve demiş ki: "Paranın üstünü fazla verdiniz."
Şöför gülümsemiş ve demiş ki : "Siz caminin yeni imamısınız değil mi? Aslında uzun zamandır sizi caminizde ziyaret etmek istiyordum, islamı öğrenmek için. Bu yüzden bilerek size fazla para verdim. Nasıl tepki vereceğinizi görmek istedim."
İnerken imam artık bacaklarını hissetmiyormuş, yere yığılacakmış neredeyse, bir direğe tutunmuş ve kendine gelmeye çalışmış. Gözlerinden yaşlar dökülerek demiş ki:
"Allahım az daha İslamı 20 kuruşa satıyordum!. .."
Unutmayalım ki bizler, müslüman olmayan (veya müslüman olup da İslamiyeti bilmeyen ve yaşamıyan) insanlar için dinimizi tanıtan kişilerdeniz, bu yüzden hareketlerimize dikkat edelim. Maalesef insanlar bizimle birlikte dinimizi de yargılayacaklardır!
Çocukluk, çocuklarla anne babaları arasındaki ufak bağlantı anlarından oluşur. Bu anları kaçırdığınızda geri dönüşü olmaz..
Sayfa 145 - MetisKitabı okuyor
