Hadis-i Şerif
Kimin dünyada iki yüzü varsa, kıyamet gününde o kimse için ateşten iki dil olur.
Sayfa 179Kitabı okuyor
“O halde bana tâbi olacaksın. Ben bir söz açmadıkça bana hiçbir şeyden sorma” (Kehf, 70)
Epub/ Gelenek YayıncılıkKitabı okudu
Avâm tabakasının ibadetlerle ilgili olan hususların dışındaki meselelerden sormaları edebe aykırıdır. Bununla Allah’ın azabına müstehak olurlar ve böyle konulara girmekle küfür tehlikesiyle karşı karşıya kalırlar.
Epub/ Gelenek YayıncılıkKitabı okudu
Eğer konuşan susarsa, selâmet bulur. Eğer konuşursa, nefsini tehlikeye atmış olur.
Epub/ Gelenek YayıncılıkKitabı okudu
Hz. Ali, övüldüğü zaman şöyle demiştir: ‘Ey Allahım!
Onların bilmediklerini benim için affet ve söylediklerinden dolayı beni sorumlu tutma! Beni onların zannettiğinden daha hayırlı kıl!’
Epub/ Gelenek YayıncılıkKitabı okudu
Övülen bir kimseye, kibir ve ucûbun âfetinden şiddetle sakınmak, övgüden dolayı ibadetlerde gevşeklik göstermekten şiddetle kaçınmak düşer. Övülen, ancak kendi nefsini tanıdığı takdirde bu vazifeyi yerine getirebilir.
Epub/ Gelenek YayıncılıkKitabı okudu
Mutarref diyor ki: ‘Ben lehimde yapılan bir övgüyü işittiğim zaman, mutlaka nefsim bana zelil görünmüştür’.
Epub/ Gelenek YayıncılıkKitabı okudu
Hasan-ı Basrî şöyle demiştir: ‘Kim uzun yaşaması için zâlime dua ederse, o kimse Allah’a, yaratmış olduğu arzda isyan etmeyi sevmiş olur!’
Epub/ Gelenek YayıncılıkKitabı okudu
Nitekim Hâlid b. Mikdad şöyle demiştir: ‘Kim bir sultanı veya herhangi bir kimseyi, kendisinde bulunmayan sıfatlarla şahidler huzurunda medhederse, Allah Teâlâ kıyamet gününde bu kimseyi dehşetten sarkmış diline basıp düştüğü halde haşreder!’
Epub/ Gelenek YayıncılıkKitabı okudu
Zâlimi övmek ise açık bir yalandır.
Epub/ Gelenek YayıncılıkKitabı okudu
Ammar b. Yasir Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem)’in şöyle buyurduğunu rivayet eder: “Kimin dünyada iki yüzü varsa, kıyamet gününde o kimse için ateşten iki dil olur.”
Ebû Davud, 4873.
Epub/ Gelenek YayıncılıkKitabı okudu
Biri şöyle demiştir: ‘Kovuculuk; yalan, hased ve nifak üzerine kurulmuş bir binadır. Bunlar ise zulmün sac ayaklarıdır.
Epub/ Gelenek YayıncılıkKitabı okudu
Zira bir sanatı kötüleyen,sanatçıyı kötülemiş olur
Gıybetin,kulun hasenatında yapmış olduğu tahribat,ateşin odunda yapmış olduğu tahribattan daha süratli ve şiddetlidir.
Bütün huylar, ancak ilim ve amel macunuyla tedavi edilir.Her illetin ilacı,sebebinin zıddı iledir.
Sayfa 135Kitabı okudu