Gizem Doruk
@diltesne
Allah'ın sıfatlarının bütünüyle tecelli ettiği üç varlık mevcuttur "Kâinât , Kur'ân ve İnsan".
Kâinât , ilâhî sıfatların fiili tecellisi; Kur'ân da kelâmî tecellisidir. İnsan ise zübde (öz) suretinde bütün tecellilerin mecmuasıdır.
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Âyet-i kerimede mahlükâtın devamlı olarak Cenab-ı Hakkı zikrettikleri şöyle beyan edilmektedir:
تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بحمده ولكن لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمُ انَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا
"Yedi kat gök, yer ve bunlarda bulunan herkes O'nu tesbih eder. O'nu hamd ile tesbih etmeyen hiçbir varlık yoktur. Ne var ki, siz onların tesbihini anlayamazsınız! Şüphesiz ki O, Halim (azapta hiç acele etmeyen)dir, Gafûr (çok bağışlayandır." (el-İsrâ, 44)
Ancak gönül hassasiyeti inkişaf etmiş olan insanlar, her seste bu tesbih sesini hissederler. Onlar, tıpkı Hazret-i Mevlana'nın, bir kuyumcu dükkanı önünden geçerken işittiği çekiç sesinin nağmelerindeki zikirden vecde gelip huşû içinde semâ ederek Allah'ı zikre dalması gibi kâinattaki umûmi zikrin âhengine bürünerek yaşarlar.
"Görmez misin ki, göklerde ve yerde olanlar; Güneş, Ay, yıldızlar, dağlar, ağaçlar, hayvanlar ve insanların birçoğu Allah'a secde ediyor; birçoğunun da üzerine azap hak olmuştur..." (el-Hacc, 18)
Bu ayet-i kerîme, yukarıda geçen dört sınıfın (cemâdat, nebâtat, hayvânat, insânat) halini, durumlarına göre ne güzel tasvir eylemektedir. Bu da gösteriyor ki, kainatta tesbih etmeyen hiçbir varlık yoktur. Varlıklar içinde en gafil, zikri en az ve Hak'tan en uzak olan varlıklar ise ancak insanların bir kısmıdır.
Tasavvufun Gayesi
Latif olan rûh, kesif olan bedene girince anâsırın rûh üzerinde yaptığı tesirler rûhun safvet-i asliyesine halel getirdiğinden ve insanın kemali, ancak ruhun safvetini muhafaza ile mümkün olacağından, rûhun cisim üzerine galibiyetini temin etmektir.
*latif: yoğunluğu, maddiliği olmayan
*kesif: yoğunluğu, maddiliği olan
*anâsır: dört unsur(ateş, su, toprak, hava)
*safvet: temizlik, arılık durumu
*halel: zarar
