Bu gece bu odada şimdiki sevgilimi gördün, ama iki eski sevgilimde vardı. Hepimiz iyi dostuz. Kalıcı olan dostluktur. Paylaşılan idealler, bir insanın kişiliğinin bütününe duyulan saygı. Neden kendi özgürlüğünü benimsemiyorsun? Yaşamak için neden ille birine tutunman gerekiyor?
Doctorow
Sözgelimi Emma Goldman, Seattle'da bir IWW toplantısında, işçi sınıfından gelme Evelyn Nesbit'in, yoksul erkeklerin kızlarıyla kız kardeşlerinin zenginlerin zevki adına nasıl kullanıldıklarını yaşamıyla gösteren bir ders oluşturduğunu söylemişti. Onu dinleyen erkekler, kahkahaları basmışlar, yakası açılmadık laflar savurmuşlar, şamata etmişlerdi. Üstelik bunlar militan işçiler, kendi durumlarının bilincine varmış sendikacılardı. Goldman, Evelyn'e bir mektup yolladı: Sık sık bana kitlelerin nasıl olup da birkaç kişi tarafından sömürülmeye razı oldukları soruluyor. Yanıt, kendilerini onlarla bir tutabileceklerine kandırdıklarından. İşçi, senin resmin basılı gazetesini evine, karısına, bitkin düşmüş, bacaklarındaki damarlar dışarı fırlamış hizmet hayvanına götürüyor, adaleti düşleyeceğine zengin olmayı düşlüyor.
Sayfa 78Kitabı okudu
Yeni kurulan işletmelerin yüzde 66'sı ilk dört yılda batar - ki bu durum, ithalat-ihracattan restoranlara, dadılık hizmetlerinden e-ticaret sitelerine kadar tüm sektörler için geçerlidir.
Sayfa 27Kitabı okudu
Masaya ekmek koyabilmek ya da başımı sokabileceğim bir evim olması için değil, akıl sağlığımı koruyabilmek için yazıyordum.
Sayfa 29Kitabı okudu
Daha önce bir romanımda yazdığım gibi, "Para açısından fakir, zaman açısından zengin bir çocuğun kararlılığını asla küçümseme."
Sayfa 49Kitabı okudu
"Kötü amaçlı elektronik alet" (adversarial appliance) modelinin ilk örneği inkjet yazıcılardır. Lisanslı inkjet yazıcı mürekkepleri, antik bir şampanyadan bile daha fazlaya mal olur ve aşağı yukarı alabileceğiniz en pahalı sıvıdır. Bunun sebebi, yazıcı şirketlerinin işletme modelinin, yazıcıları ucuza -ve hatta zaman zaman zararına- satıp asıl kârı mürekkep kartuşlarından elde etmeye dayalı olmasıdır.
Sayfa 63Kitabı okudu
İzleyicilere istedikleri içeriği, tercih ettikleri formatta satmayı reddetmek, onların korsana yönelmelerine yol açtı.
Sayfa 68Kitabı okudu
Filmler icat edildiğinde, filmlerin prodüksüyonuna onay verme hakkı iddia eden biri vardı: film çekimi için kritik olan cihazların patentini elinde bulunduran Thomas Edison. Edison, her sene kaç filmin çekilebileceğini ve bu filmlerin hangi konularda olacağını sıkı bir şekilde denetliyordu. Dönemin film yapımcılarıysa bundan nefret ediyordu ve Edison'ın New Jersey'deki yasal icracılarının pençesinden kurtulabilmek için California'nın batısına kaçtılar. Bu yapımcılar William Fox (Fox Studios), Adolph Zukor (Famous Players) ve Carl Laemmle'ydi (Universal Studios) ve çağın en büyük stüdyolarını kurdular, çünkü kendi ifade özgürlüklerinin, Edison'ın, kullanmak istedikleri teknoloji üzerinde sahip olduğu mülkiyet hakkından daha güçlü olduğuna inanıyorlardı.
Sayfa 209Kitabı okudu
Evelyn Beatrice Hall, "Söylediklerine katılmıyorum ama bunları söyleme hakkın için ölene kadar savaşırım," demiş.
Sayfa 213Kitabı okudu
Kollektif çabalarımızı aşağı çeken yükü azaltabilecek her şeyi el üstünde tutmalıyız.
Sayfa 216Kitabı okudu
İşte bundan korkuyorum: Teknolojinin, halihazırda güçlü olanın gücünü daha da arttırmasından - sadece hükümetlerden de bahsetmiyorum; müzik şirketleri, film stüdyoları ve yaratıcı alanı, herkesin aleyhine olacak şekilde giderek daha fazla şekillendirmeye başlayan online aracıları da kastediyorum. Bu kökü eskiye dayanan bir korku. Bu, Orwell'e 1984'ü yazacak gücü veren korku.
Sayfa 217Kitabı okudu
Ve kim olursanız olun, internetin sanattan ve eğlence sektöründen çok daha büyük olduğunu unutmayın; internet 21. yüzyılın sinir sistemi ve onu nasıl kullandığımıza göre, bizi özgür de kılabilir, köle de yapabilir.
Sayfa 219Kitabı okudu
Kapitalizmin bir yaratığısın sen, onun ahlak ölçüleri öylesine çürümüş ve ikiyüzlüdür ki senin güzelliğin onun gözünde altının güzelliğinden öteye gitmez, yani kalp soğuk ve yararsızdır.
Sayfa 56Kitabı okudu
Büyükbaba'nın masalları, ona yaşam biçimlerinin uçucu olduğunu, dünyadaki her şeyin kolaylıkla başka bir şeye dönüşebileceğini söylüyordu.
Sayfa 103Kitabı okudu
Birbiriyle yüzleşen iki benlik buluncaya kadar inceliyordu aynayı, hiçbiri asıl benliğin kendisi olduğunu ileri süremezdi. Bedeninden kopmuş duygusu uyanıyordu içinde. Artık tam bir kişilik sayılmazdı.
Sayfa 104Kitabı okudu