Ozal
@dormov
1993
43 okur puanı
Haziran 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Şimdiye kadar okuduğum siyer kitapları içinde açık ara en iyi eser olduğunu söylemem gerek. Muadillerinden farklı olarak dönemin şartlarını daha iyi anlamayı sağlayan kapsamlı bilgiler mevcut, bunun yanı sıra kullanılan dilin günümüze uygun olması eseri başlı başına farklı bir yere koyuyor.
Klasik anlatım dışına pek çıkmayan, eleştiri konusu olan konular üzerinde hemen hemen hiç durulmayan bir yöntem izlemiş yazar. Bu bağlamda açıkçası hayal kırıklığına uğradığımı belirtmem gerekir. Eser A'dan Z'ye ehli sünnet perpektifi üzerinden kaleme alınmış. Örneğin mucize, tıbb-ı nebevi, vahyi metlu ve vahyi gari metlu vb. konular
Yazarın kaynaklara yaklaşımında eleştirel olmadığı kanısına vardım. Nitekim farklı rivayetleri verdikten sonra bunlar arasında daha doğrusunu seçmek yerine rivayetleri kaynaştırmayı tercih etmiş. Klasik metodolojiyi aynıyla devam ettirmiş. Yazarın bilgi birikimine, emeğine saygı duymakla birlikte daha eleştirel ve farklı görüşlere yer vemesini daha sonra kendi görüşünü gerekçelendirmesini beklerdim.
Genel hatlarıyla herkese rahatlıkla hitap edecek bir dille Hz. Peygamberin hayatının genel hatlarını anlattığı çok güzel bir eser.
Üstelik İslâm'da günah ve kusurdan arınmış olma, yani Allah tarafından himaye edilip korunmuş olma özelliği (masûmluk, 'ismet), tamamen ilâhî vahiylerin tebliği ile sınırlandırılmıştır. Peygamber, insan olarak yaratıldığı için hata yapabilir: Eğer kanun veya hukuk kuralı oluşturacak bir hüküm ya da tümdengelim söz konusu ise, Allah onu gönderdiği vahiylerle düzeltir (Kur'an'da bununla ilgili birçok örnek vardır); eğer başkalarının hukukuna zarar verecek bir eylem söz konusu ise Resulullah mahkeme huzuruna çağırılabilir. Eğer Resulullah için durum böyle ise, onun halifeleri için durum haydi haydi öyle olacaktır. İlk halife Ebû Bekir döneminden beri, İslâmî gelenekler daima hükümdarın, ülkenin en mütevâzı vatandaşı tarafından bile hakim huzuruna çağrılabilmesini mümkün kılmıştır.
