N’olsun bu kadar ah ü figan (ah) gönül
Ettin beni rüsvây-ı cihân (ah) gönül
Bin derde dücâr etmedesin bâşım her bâr
Râhat mı bulur sana uyan (ah) gönül
Sensin beni bu hâle koyan (ah) gönül .
Kardeş tavsiyesi: Allah'a yaklaşmak, derde düçar tüm hastalıklara şifadır. Her şeye haddinden fazla yaklaşmış olunabilir. Ama Allah'a yaklaşmak yararlıdır. Zikir halkasında olmak şifadır. Tüm maddi ve manevi hastalıklara şifadır. Allahı anmayan diller, bedenler ve ruhlar eksiktir, hastalanmıştır. Nefsi tek başına terbiye etmek kolay değildir. İlle de zikir gerek...🌹
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Acıların en büyüğüne duçar olacak
Bir hiç dediğiniz acıyıp kolladığınız zıpzıp, onlarcasını uçkuruyla avlamış. Niçin: Psikopat , acı çektirmeyi seven bir lilith(dişi şeytan)
30 MAYIS 1924 - Fikriye Hanım'ın Ankara'da intiharı.
Ve Mustafa Kemal'in kendisi için yazdığı şiiri:
"İçsem de bir kadeh hayat iksirinden,
zamansız ayrıldım, bilinsin Fikriye’den.
Bıkmadım ki doyayım o narin ellerinden,
Ümmid-i aşkım saracak seni, cefakâr teninden."
Fikriye Hanım, Münih'ten İstanbul'a döndükten sonra, Atatürk'ün Ankara'ya gelmesine izin vermemesi üzerine kısa bir süre İstanbul'da kalmış, daha sonra Gelibolu'ya giderek, eskiden tanıdığı bir ailenin evinde bir sene kadar misafir edilmiştir. Ancak 1924 yılı mayısının sonlarında, başkasına ait bir nüfus cüzdanını kullanarak Gelibolu'dan İstanbul'a, oradan da Ankara'ya gelmeyi başarmış, 30 Mayıs günü Atatürk'le görüşmek üzere Çankaya'ya gitmişti. Köşke varışında bu arzusunun yerine getirilemeyeceği kendisine söylenildiği zaman, geri dönmek üzere -beklemekte olan- payton'a binmiş, payton'da, yanında taşıdığı tabanca ile intihar etmiştir.
Fikriye Hanım’ın intiharı
Latife Hanım biz gençlere diyor ki: “ATATÜRK, MİLLETİNİ ÇOK AMA PEK ÇOK SEVİYORDU. HAYATINI TÜRK MİLLETİNE ADAMIŞTI. SEVİLMEYİ DE AYNI DERECEDE İSTİYORDU. SİZ GENÇLER, O’NU SEVMEK, O’NU SEVDİRMEK İÇİN MÜTEMADİYEN O’NDAN BAHSEDİNİZ, O’NA DAİR YAZINIZ.”
FİKRİYE HANIM’IN İNTİHARINI ATATÜRK’ÜN ENİŞTESİ MUSTAFA MECDİ BEY’İN HATIRATINDAN DİNLEYECEĞİZ:
—“ Benim bildiğim ve gördüğüme göre, ATATÜRK ‘ün şahsi sebeplerde en çok üzüldüğü, müteessir olduğu olay, FİKRİYE ‘nin intihar edişidir.
Bizim ailece FİKRİYE dediğimiz bu çok güzel hanım, ATATÜRK ‘ün üvey babasının erkek kardeşinin kızı olmak dolayısıyla, bilhassa ZÜBEYDE Hanım’ı sık sık ziyarete gelir, AKARETLER ‘deki evimizde günlerce misafir kalır ve bu arada MUSTAFA KEMAL PAŞA ’yı da bir ağabey gibi sever, sayar, her hizmetinde bulunurdu.
Hele nikâhlanarak birlikte gittiği bir MISIR ‘lı ile harem
KABİR AZABININ VARLIĞI-YOKLUĞU HAKKINDAKİ BÜTÜN TARTIŞMALARI BİTİRİYORUM
Öncelikle kabir azabının olmadığına dair ne bir ayet ne bir hadis ne de selefi salihinden bir nakil vardır. kabir azabı yok diyenler selefi mantığı gibi "kabir azabı vardır" tarzında dümdüz bir ayet beklentisi içindeler ki bu Kuran'ın üslubunun dışında bir beklentidir. Bunun haricinde geçmişten günümüze kadarki 1400 yıllık İslami serencamda birkaç kişi dışında kabir azabını reddeden hiçkimse yoktur.
Malumdurki her zaman ve zeminde genel kanaatin aksine düşünen, şaz(absürt) görüşleri olan kişiler vardır. Fakat bunlar kale alınmazlar. Ehli Sünnet yani ana omurga yani islamın bizatihi kendisi olan grup geçmişten beri ümmetin %85-90'lık dilimini oluşturmuştur. Şia denilen bozuk fırka ise %10-15'lik dilimini oluşturmuştur. Bu iki grupta kabir azabının varlığını kabul ediyor. Bu da ümmetin %99'u demek. %1 olan şaz(absürt) görüşlere sahip olan kişileri niye kale alalım?
Şimdi delillere geçelim:
1. “Kur’ân’da kabir azabı yok” iddiasına cevap:
Kur’ân’da “kabir” kelimesi ile “azap” kelimesi doğrudan yan yana gelmese de, ölüm ile kıyamet arasındaki berzah hayatında azap ve nimet hâlinin yaşandığına dair apaçık ayetler vardır.
1. Mü’min Suresi, 46. Ayet.
“Onlar sabah akşam ateşe arz olunurlar; kıyamet koptuğu gün ise: ‘Firavun ailesini azabın en şiddetlisine sokun’ denir.”
Bu ayette iki farklı azap safhası vardır:
1- Kıyametten önce sabah-akşam süregelen azap (kabir/berzah azabı)
2- Kıyametten sonraki cehennem azabı.
2. Tevbe Suresi, 10. Ayet.
“… Onları iki kez azaplandıracağız, sonra büyük bir azaba döndürülecekler.”
Müfessirler, bu iki azaptan ilkinin dünyada, diğerinin kabir hayatında olduğunu belirtmişlerdir. Sonraki büyük azap ise Cehennem azabıdır. (Taberî, İbn Kesîr tefsirleri).
3.
*KURBAN KESMENİN FAZİLETİ*
*Sual:* Kurban kesmenin önemi nedir?
*CEVAP*
Kurban nisabına malik olanın zaruretsiz kurban kesmemesi günah olur. Kurban kesmesi vacibken, içindekilerin kurban kesmediği ev, inleyerek, sahibine beddua edip, *(Kurban kesmediğin gibi Cenab-ı Allah sana iyilik yapmayı nasip etmesin!)* der. O ev, o yıl belalara duçar kalır. Kurban kesenin evi ise memnun olur, sahibine hayır dua eder. Bu bakımdan kurban kesmeyi bir nimet bilmeli! Kurban kesen Müslüman, kendini Cehennemden azat etmiş olur.
Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
*(Cimrilerin en kötüsü* [vacib olduğu hâlde] *kurban kesmeyendir.)* [S.Ebediyye]
*(Hâli vakti yerinde olup da kurban kesmeyen, namaz kıldığımız yere gelmesin!)* [Hakim]
*(Kurbanın postunun her kılına ve her parçasına bir sevab vardır.)* [Hakim]
*(Kurbanlarınız, semiz olsun. Onlar, Sıratta bineklerinizdir.)* [Zâd-ül mukvin]
*(Kurbanın derisindeki her tüy sayısınca size sevab vardır. Kanının her damlası kadar mükâfat vardır. O sizin mizanınıza konacaktır. Müjdeler olsun!)* [İbni Mace]
*(Kurbanlarınızı gönül hoşluğuyla kesin; çünkü hiçbir Müslüman yoktur ki, kurbanını kıbleye döndürüp kessin de, bunun kanı, boynuzu, yünü, her şeyi kıyamette kendi mizanına konan sevabı olmasın!)* [Deylemi]
*(Sevab umarak kurban kesen, Cehennemden korunur.)* [Taberani]
*(Kurban bayramında yapılan amellerden Allahü teâlâ katında kurban kesmekten daha kıymetlisi yoktur. Daha kanı yere düşmeden Allahü teâlâ, onu muhafaza eder. Onunla nefsinizi tezkiye edin, onu seve seve kesin!)* [Tirmizi]
*(Kurbanların en hayırlısı boynuzlu koçtur.)* [İbni Mace]
*(Ya Fatıma, kurbanının yere akacak ilk kan damlasıyla geçmiş günahların affedilir.)* [İ. Hibban]
*(Kesilen kurban, Kıyamette, etiyle, kanıyla 70 kat büyüyerek mizana konur.)* [İsfehani]
*Türkiye Gazetesi