Perikles , “İyi kadın, kendisinden övgüyle bile olsa hiç söz edilmeyen kadındır,”der.
Aristoteles
Ona göre köleler, doğa tarafından oldukları şeye, yani köleliğe mahkûm edilmişlerdir; tıpkı kadınlar gibi. Ancak köleler, kadınlarda bir nebze bulunan ama yetki kullanmalarına yetmeyen karar verme yetisinden tamamıyla yoksundurlar.
Aritoteles’in bu tür maceracı açıklamalarının doruğunda ise kadının, aslında başarısız, sakat doğmuş bir erkek olduğu savı yatar.
Kadınların daha aşağı statüsünü tanımlarken Aristoteles, onların erkekler gibi saçsız kalmadıklarını, bunun ise onların çocuksu varlıklarının bir kanıtı olduğunu savlamıştı. O ayrıca, kadınların erkeklerden daha az sayıda dişleri olduğunu da söylemişti. Bu son sav, Bertrand Russell’ın aşağıdaki notu düşmesine neden olmuştur: “Eğer Aristoteles ara sıra karısının ağzını açmasına izin verseydi, herhalde bu hatayı yapmazdı.”
Aristoteles, bütün zamanların kadından nefret eden en acımasız düşün insanı olarak tarihe geçti. O, kadınlar hakkındaki olumsuz görüşlerini hem bireysel hem de toplumsal düzlemde savundu.
Platon’un idealar kuramı Pandora söylencesini ve onun, erkeklerin sağlıklı dünyasını bozucu etkilerini, sağlam felsefi bir temelle destekliyor ve giderek Hıristiyanlığın dogmatik “ana günah” için düşünsel düzlemde besleyici bir toprak oluşturuyor.
Platon’dan bu yana bütün totaliter devletlerde, kadının süslenmesinden hoşlanılmadığı biliniyor.
…yönetenler, halklarının masallarından felsefelerine kadar her şeylerinde, bütün kadınları cezalandırmak istemişlerdir.
Kadını aşağılayan bir kültürde kadınlar, ağır suçluluk duyguları geliştirmeyi öğreniyorlar, çünkü onların güzellikleri erkeklerde cinsel bir istek uyandırıyor ve böylece yaşam-ölüm döngüsüne yol açıyor.
llyada öyküsünde Spartalı Menelaos, kral saygınlığını eşi Helena’ya borçludur. Onun için, Paris’le birlikte Truva’ya kaçan Helena’ya tekrar kavuşmak istemesi sadece eşinin hiç kimseyle karşılaştırılmayacak güzelliği nedeniyle değil, her şeyden önce tahtının buna bağlı oluşundan kaynaklanan bir hayat memat meselesidir.
Aristoteles annenin hamilelikteki rolünü sadece bir beslenme konusu olarak tanımlamıştı. O, kadını fetüsün gelişimi için ihtiyaç duyulan —çevre dışında —her şeyi içeren, erkek tohumunun edilgen yuvası olarak görüyordu. Ona göre, kadının yapabildiği her şeyi erkekler daha iyi yapabilirdi
Yunanlılar Pandora’ya sadece insanın ölümlü oluşunun suçunu yüklemekle kalmadılar, ayrıca onun, yani kadının, erkeğin “antitezi” olduğunu ve kendi sınırları içinde kalmaya zorlanması gereken “öteki” olarak kalması gerektiğini de savladılar.
Eski Yunan ve daha sonra da Yahudi ve Hıristiyan kültürlerinin temel inanışlarından biri, ölümlü bir erkeğin, Tanrılar ya da tek bir Tanrı tarafından hayvanlarla birlikte değil, özel bir yaratma süreci sonunda yaratılmış olduğudur. Tutucu Hıristiyanların inatla sürdürdükleri bu inanış, günümüzde Darwin’in evrim kuramına karşı gösterilen güçlü direncin de nedenidir.
Pandora, kapağı bir mühürle kapatılmış ve Tanrılar tarafından hiç açılmaması emredilerek kendisine hediye edilmiş bir küpü de çeyiz olarak beraberinde getirmiştir. Küp, topraktan yapılmış, şekli rahme benzeyen, eskiden şarap ve zeytinyağı koyup saklamak için, daha öncesinde de tabut olarak kullanılmış bir kaptır.Ama Pandora, küpün içine bir göz atmak için duyduğu güçlü isteğe dayanamamış, küpü açmıştır:
Ve bu kadın, elleriyle küpün o ağır kapağını kaldırmış, içindekilerin hepsini dışarı çıkarmıştır. Bu davranışıyla o, insanlığa büyük acılar yaşatacaktır.
Kötülük simgesi ve insanlık için büyük acılara neden olan kadın cinsi, bütün kadın sürülerinin hepsi ondan türemiş; erkeğinin zavallı fakirliğine değil, bolluk ve zenginliğine ortak olmak için ona yoldaş olan kadınlar.