Cenaze kabre konulduktan sonra, ölüye, Allah’tan başka ilâh olmadığı, Hz. Muhammed’in (s.a.v) Allah’ın Elçisi olduğu hatırlatılır (telkin). Böylece Müslümanın hayatı şahadet’le başlar ve şahadet’le sona erer.
Sayfa 171 - İnkılâb YayınlarıKitabı okuyor
Sünnet, İslam idealini somutlaştırmıştır.
Sayfa 140 - İnkılâb YayınlarıKitabı okuyor
Sünnet, başlangıçtan beri emirleri bütün Müslümanları bağlayıcı olmak üzere İslâm’ın ikinci şer’î kaynağı kabul edilmiştir.
Sayfa 138 - İnkılâb YayınlarıKitabı okuyor
Ulusal egemenlik, nihayette bir faraziyeye ve rölativizme dayandırılmıştır.
Sayfa 108 - İnkılâb YayınlarıKitabı okuyor
Gnostisizm; yaratılışı, tamamıyla ruhani olan tek ebedî ve mutlak varlıktan, madde içerisine hapsolunmuş değişebilir göreceli çokluğa doğru bir iniş süreci olarak görür... kurtuluşu, ruhani olanın hapsolunduğu maddeden kurtulup ilk kaynağına dönmesi olarak kabul eder.
Sayfa 80 - İnkılâb YayınlarıKitabı okuyor
Hıristiyanlığın ikinci görüşü İskenderiye’de doğmuştur. Bu görüş Yahudilerin içselleştirmeci mesihçilik ile gnostisizm arasında özel bir sentezin sonucudur.
Sayfa 80 - İnkılâb YayınlarıKitabı okuyor