birbirinden farklı iki açıdan öfke, yargılayıcıdır. Öncelikle, tüm duygular gibi o da, yargılar, dünyayı algılama, anlama ve değerlendirme ("kıymet biçme") şekilleri tarafından inşa edilir ya da meydana getirilir. Ancak ikinci olarak öfke, dünyaya yönelik bilhassa yargısal (hakimvari) bir duruşu içeren bir senaryoyu kurması bakımından diğer duygular arasında kendine hastır. Yargısal veya hakimvari duruş, buna mukabil, bir kimseyi stratejik olarak "dibe çökme"nin dışına çıkarmada ve bu durum içinde kişinin kendisini "yukarıya çekme" durumuna yükseltmesinde fonksiyon gösterir.
Sayfa 46 - öfkenin yargılayıcı doğasıKitabı yarım bıraktı
Duygunun nesnesinin başka birinin kabahati olduğu, bir başkasının engellemeden ya da müdahaleden dolayı itham edildiği yerde, bir kez genel tipteki insani öfkeden (engellenmeden kaynaklı) asabiyetin ötesine doğru geçtik mi, duygunun stratejik değeri fazlasıyla artar. Bu, yalnızca başka bir insanı manipüle etme yolu değildir; kişinin kendini manipüle etmesinin de harika bir yoludur.
Sayfa 45Kitabı yarım bıraktı
Duygular, en "kişisel" olanları bile, çoğunlukla bir toplumsal eylem biçimi.
Sayfa 44Kitabı yarım bıraktı
Duygularımızı nasıl tanıyacağımızı, onlarla nasıl başa çıkacağımızı, onları nasıl kullanacağımızı ve bunların pek çoğumuzun tesadüfen, düşünmeden ve yetersiz bir şekilde edindiği bir dizi beceri olduğunu öğrenmek zorundayız.
Sayfa 22Kitabı yarım bıraktı
filozof Nietzsche bize en yakın olan şeyler hakkında çoğu zaman hiçbir ipucuna sahip olmadığımız konusunda bizi uyarmıştı.
Sayfa 21Kitabı yarım bıraktı
- " (...) Kalbin, aklın bilmediği kendi aklı vardır..."
-Pascal-
Sayfa 12 - Nika Yayınevi
Duygularımızın içinde ve duygular vasıtasıyla yaşıyoruz. Yaşamlarımız sadece öfke, korku, aşk, keder, şükran, mutluluk, utanç, mizah, suçluluk, mahçubiyet, haset ve hınç epizotlarını içermez. Onlar tarafından tanımlanır da... Saydıklarımın çoğunun olumsuz olduğu anlayışımızdaki sorun, duygular olumsuz değilken bile onların olumsuz olduğunu düşünmemizdir.
Sayfa 25Kitabı yarım bıraktı
Halbuki anlamak, bir konuda hemfikir olmaktan çok daha fazlası...
Sayfa 22Kitabı yarım bıraktı
Duygularımız hiçbir şekilde "sadece his" değildir.
Bizler, düşüncelerimiz ve eylemlerimizden ibaret olduğumuz kadar duygularımızdan da ibaretiz.
Sayfa 13Kitabı yarım bıraktı
KALBİN BİLGELİĞİNİ KEŞFETMEK
Kalbin, aklın bilmediği kendi aklı vardır. PASCAL
Sayfa 12Kitabı yarım bıraktı