Eren Akbaş
@ea__
Yazılım mühendisi
İstanbul
2 Kasım 2001
100 okur puanı
Eylül 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Sabitlenmiş gönderi
Tarafların gözyaşı dökmediği, karşılıklı cinayetlerin iğrenç gürültülerinin, ölenlerin diş gıcırtılarının ve çığlıklarının duyulmadığı felsefe, felsefe değildir.
Arthur Schopenhauer
Felsefeyi kendine bir deva bulmak için kullanan kişinin ruhu geniştir, güven doludur, erişilmez yüceliktedir; kendisine yaklaştıkça kişiyi daha ulu kılar.
500 syf.
10/10 puan verdi
·
31 günde okudu
Okur Takip Önerileri
Ölmeyi yalnız akıllı, cesur ya da mutsuz insan değil, yaşamdan bıkan insan da isteyebilir!
Bir yolculuk yan yolda kesilirse, ya da varılacak yerden daha geride durulursa tamamlanmamış olur; oysa yaşam onurlu yaşanmış ise tamamlanmamış sayılmaz.
%61 (600/976)
8/10 puan verdi
Kendi yaşamının bütünü üstüne bir karara varan kişi, yalnız o teker teker her ayrıntıyı düzene koyabilir. Renklerini hazır etse bile, hiçbir ressam, resmini yapacağı şeyi kararlaştırmadan benzetmeyi gerçekleştiremez. Aynı şekilde, yaşamın bütün çağları üstüne tek tek akıl yorduğumuz halde, yaşamın bütünü üstüne kimse akıl yormadığı için hata ederiz.
Mağrur kişilerin kapılarını çalmak, çocuksuz ihtiyarların alfabe sırası listesini çıkarmak, forum'da büyük bir itibar sahibi olmak, bütün bunlar kıskançlığa açık, geçici, gerçeğe vurulursa hor görülecek değerlerdir. Şu ünlü adamın nüfuzu, forum'da benden çok ileridir, bu ünlü adam askerî hizmetleriyle, askerlik hizmetleri yüzünden kazandığı mevkiyle, öteki kişi kalabalık konuklarıyla benden üstündür. Varsın herkes beni yensin, yeter ki ben kaderi yeneyim!
Şimdi de sana salık vermeye başladığım soruna, yani inzivanın gizli saklı kalması sorununa geleyim. Kendini felsefeye ya da huzura tamamen adamana gerek yok. İnziva kararına başka ad ver, "sağlık nedeni" de, "dermansızlık" de, daha beter bir ad bile ver: "tembellik" mesela.
18.kanto
Ruh sevmek için yaratılmıştır,
hoşlandığı şey onu dürtünce,
hoşuna giden her şeye yaklaşır.
Algınız bir görüntü yaratır
gerçek bir nesneden, bunu içinize yansıtır
ruhunuz böylece yüzünü çevirir o yöne;
o yöne dönen ruh nesneye eğilirse
sevgi denilir bu çekime, bu doğal sevgi
keyif verip bağlar sizi kendine.
Ve ateş havada nasıl yükselirse
özünün daha uzun sürdüğü yere,
doğarken aldığı biçim gereği,
işte sevgiye kapılan ruh da böyle
bir istek duyar ve ruhsal bir eylem olan
bu istek, dinmez sevdiği şeyi elde etmedikçe.
Sevgi içinde doğup yeşerdiği
güzellikten çevirmeyeceği için gözlerini,
her nesne korunmuş olur kendi kininden;
Öte yandan hiçbir varlık kökeninden
bağımsız ve ayrı olmadığına göre
kin beslemez kendisine can verene