Veda ettiği arkadaşına şöyle dedi:
"Gurbetin zorlu yabancılığına karşı kitap okumaya sarıl!
Çünkü kitaplar sohbet eden diller ve bakan gözlerdir."
İbn Mesud:
“Gerçekten ben şuna inanıyorum ki, kişi işlediği bir günah yüzünden önceden bildiği ilmi unutur.”
Sayfa 27Kitabı okudu
Ebu Kılâbe der ki:
" Eğer Allah sana bir ilim nasip ederse, sende O'na bir ibadet sun. Sakın ha hedefin sadece o ilmi insanlara nakletmek olmasın."
Sayfa 21Kitabı okudu
Denilir ki ilim babadır, amelse evlât.
Sehl b. Abdullah rahmetullahi aleyh dedi ki:
"İlmin hepsi dünyadır. Onun âhiret kısmı ise kendisiyle amel edilen kadarıdır."
Sayfa 15Kitabı okudu
İlim amel etmek için istenir. Tıpkı amelin kurtuşa ermek için istendiği gibi.
:))
Muhammed bin El-Mesna Es-Simsar:
EL-Abbas bin Abdil-Azim El-Anbari, Bişr bin El-Haris ile beraber bulunduğu bir sıra bizde oradaydık. O, yüksek karakterli Müslümanlardandı. O, Bişr’e şöyle dedi:
‘Ey Ebu Nasır, sen Kuran okuyan ve hadis yazan birisin. Bununla beraber niçin Arapça öğrenmiyorsun ki böylece hiç dilbilgisi hatası yapmadan konuşabilesin.’ Bişr: ‘tamam, bana kim öğretecek Ebul Fadl?’ dedi. O:’Ben öğretirim, Ebu nasır’dedi. El-Abbas :’Şunu yap ’dedi. O: ‘Darebe Zeydun Amre(Zeyd Amra vurdu), de’ dedi. Bişr ona dedi ki: ‘Kardeşim, neden o, ona vurdu?’ El- Abbas dedi ki: ‘Ey Ebu Nasr, o, ona gerçekten vurmadı. O, sadece (Arapça öğrenirken) söylenen bir örnek.’ Bunun üzerine Bişr : ’Bu iş yalan ile başlıyor. Benim buna (Arapça öğrenmeye) ihtiyacım yok.’”
Sayfa 47Kitabı okudu
Yusuf bin El Huseyn:
“Dünyada azgınlığın iki şekli vardır: İlmin azgınlığı ve varlığın(servetin) azgınlığı. Sizi ilim azgınlığından kurtaracak şey ibadettir(onunla amel etmektir). Ve mal varlığın azgınlığından kurtaracak olan ise ona bağlanmamaktır.”
Sayfa 11Kitabı okudu
Veda ettiği arkadaşına şöyle dedi:
"Gurbetin zorlu yabancılığına karşı kitap okumaya sarıl!
Çünkü kitaplar, sohbet eden diller ve bakan gözlerdir."