Aşk, basbayağı bir yanılsamadır. "Aşk kusursuzluklar uydurur, kusurları ve eksikleri iyi niteliklere, güzelliklere ve ışıltılara dönüştürür, kendisini kandıran, hapseden ve kendi tercihlerini nesneye yansıtarak 'kendine engel oluşturan' aşık kendine uygun biçimde güzelleştirir her şeyi. "
'Eric Blondel, Aşk, Cogito dizisi, YKY, 2003, s.167.
Cinsel içgüdü savaşın nedeni ve barışın amacıdır; bütün ciddi eylemlerin temelini oluşturur, tükenmez bir espri kaynağı, bütün imaların anahtarı, bütün dilsiz göstergelerin, dile gelmemiş bütün önermelerin, bütün kaçamak bakışların açıklamasıdır, genç adamın ve çoğu zaman ihtiyarın her günkü düşüncesi, arzusudur; edepsizlerin bütün vaktini alan sabit fikir ve namusluların gözleri önünden gitmeyen bir görüntüdür; aslında dünyanın en ciddi meselesi olduğundan her zaman için hazırda bir şaka malzemesidir.
aşk, az çok karşılıklı bir alışverişte, 'beklentisiz' ya da 'karşılıksız' değildir
aşk bütünüyle kişinin kendini tamamlayabilme umuduna dayanır
Duygulanım olarak aşk bir yaşam sorunudur; duyuların, estetiğin ve şiirin alanındadır, kavramlarla işi olmaz. Felsefe niye işe karışır ki? Aşk, özünde anlatılmaz değil midir, kavrama boyun eğer mi hiç? Çelişki: felsefenin aşkı yönetebiliyor olması bir yana, asıl aşk felsefeye egemendir.
O his, ilk anda hissedilmeyen, neden sonra fark edilen ve daha sonra acıtan, alevlenen, azan ve kimi zaman 'asla kapanmayan' şu ince uzun bıçak yaralarını andırır.
Aşk: ilk başta bir parıltı, göz kamaştıran bir ışıltı. Mucize, göklerin bir bağışı, büyüklenme, gösterişli bir armağan, hayranlığa varan bir şaşkınlık. ... Ve çoğu kez hazırlıksız yakalar, içten içe bekleniyor olsa da, olmadık anda köşeye kıstırır insanı.
“Nasıl olursa olsun, cinsel yaşamı küçümseme, onu ayıp kavramıyla lekeleme, yaşamın kendine karşı işlenmiş bir suçtur -yaşamın Kutsal Tinine karşı günahın ta kendisidir.”
Sayfa 229
“İnsan kendi kendine sağlam bir dayanak olmalı, iki ayağı üstünde korkmadan durabilmeli; başka türlü sevemez yoksa.”
Sayfa 228
“Aşk, elde olmayan bir şeyi bunu talep etmeyen birine vermektir.”
Sayfa 226