Eren
@ern1923
"Burası on iki tanrının kutsal mekânı. Burası siz ölümlülerin kaderinin yazıldığı göksel ev. Burası cesaretin, adaletin, kudretin tapınağı, asaletin sarayı."
Hayretler içinde kalmıştı Yıldız. Konuşan kartaldı. Kötü bir şaka gibiydi, ancak gerçekti. En küçük bir şüphe bile duymadı Yıldız. İnandı gördüğüne, işittiğine, hissettiğine. İnandıkça da şaşkınlığı arttı.
"Şaşırma ey fani!" diye gürledi kuşların en kudretlisi. "Senin küçük beynin bunları anlamasa da bir tanrı istediği canlının cismine rahatlıkla bürünebilir. Kartal yahut boğa ya da insan veya kuğu. Kime istersem ona dönüşürüm, nasıl istersem öyle görünürüm, ne istersem o olurum.
Sayfa 284 - Yapı Kredi Yayınları
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
İsmaili Kalelerinde YaşamAlıntı
Dai Hasan bin Sabbah çok sert bir yöneticiydi. Onun bütün ya şında görüldü ve ikisinde de kalenin damı üzerinde, fakat o sadece şamını Alamut kalesi içinde geçirdiği söylenir. O iki kez kalenin d komşu kalelerde yaşayan Ismaililerin değil, ayı zamanda diğer İslam ülkelerinde yaşayanların da kaderlerine yön verdi. O yaşadığı sürece, Abbasi Halifesinin, Sultanların ve Vezirlerin saraylarında olup hiten herşeyden tam bilgi sahibiydi. Kalelerde İsmaililer sert disiplinli bir yaşam sürüyorlardı. Acil dönemlerde, erkekler çok kuvvetli bir askeri yaşama girdikleri zaman, kadınlar ve çocuklar onlardan ayrılır ve özel bir kaleye gönderiliyordu.
İsmaililerin içinde yerleşmiş oldukları bu güç durum nedeniyle, kendilerini savunma sistemleri özel bir biçim aldı. Kaleleri kuşatıldığı ya da saldırıya uğradığı zaman onlar, fırtınalı bir denizdeki küçük adalar gibi kendilerini soyutlayıp, karantinaya alıyorlardı. Savaş için garnizonlar hazırlamakta ve artçı kol hareketi olarak ajanlarını, bela çıkaran bazı anahtarları yoketmek amacıyla Abbasi sarayının tam kalbine gönedererek İsmaililere karşı açılan bütün seferi zayıflatabilirler-di. Bu şekilde, gerekli olduğu zaman suikast eylemleri gerçekleştiriliyordu. İsmaili fedaileri, sonuçların ne olacağını çok iyi bilerek, tam bir bilinç ve anlayışla bu tür eylemleri uyguladılar. Onlar, düşman yazarların ortaklaşa ileri sürdükleri gibi uyuşturucuyla doping yaparak, aldıkları uyuşturucunun etkisiyle bu öldürme eylemlerini uygulamış değillerdi. İsmaili ülkeleri içinden geçen ünlü gezgin Marco Polo, suikastlar uygulamak için bir kaldırma (yeri) olarak İsmaililere ait gösterilen sahte cennet hakkında uydurulmuş bir yalan hikaye yazdı. Bu hikaye hasım Sünni yazarlar tarafından ele alındı ve hiç bir temele dayanmadığı halde geniş bir biçimde
Sayfa 145 - Su Yayınları
10/10
2025 69. kitabı
Yunus Emre, Anadolu’nun mayasını yoğuran, dilimizi ve düşünce dünyamızı şekillendiren büyük bir Anadolu erenidir. Onun şiirleri, Allah aşkını, tevazuyu ve insan sevgisini yalın ama derin bir dille aktarır.
Bu eser, Yunus’u anlamak isteyenler için en güvenilir kaynaklardan biridir.Merhum Abdülbâki Gölpınarlı, tasavvuf tarihi ve klasik edebiyat alanındaki titizliğiyle Yunus’un hayatını ayrıntılı biçimde ele alırken, şiirlerini de bütünlüklü bir şekilde okura sunuyor.
En kıymetli tarafı ise, Yunus’un bütün şiirlerini bir araya getirmiş olması. Böylece onun farklı temalarda kaleme aldığı dizeler tek kitapta buluşuyor. Okur, hem Yunus’un dilinin sadeliğini hem de irfanının enginliğini keşfediyor.
Hasan Âli Yücel Klasikler Dizisi kapsamında yayımlanmış olması da ayrı bir değer. Çünkü bu seri, Türk edebiyatının en sağlam metinlerini özenli bir editörlükle yeniden kazandırıyor.
“Beni bende demen, bende değilim
Bir ben vardır bende, benden içeru.”
“Sevelim sevilelim
Dünya kimseye kalmaz.”
Yunus Emre - Hayatı ve Bütün ŞiirleriAbdülbaki Gölpınarlı · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 20201,116 okunma