Esat Arslan
@esatarslan_
1.cilt
Amerika Hükumeti, Jeneral Harbord un tahtı riyasetinde bir heyet göndermişti. Bu heyet Sivasa geldi. 22 Eylül 1919 günü Jeneral, Harbord ile uzun uzadıya mükâlemede bulunduk. Jeneral, harekâtı milliyenin maksat ve gayesi ve teşkilat ve vahdeti milliyenin sebebi zuhûru, anasırı gayrimüslimeye karşı olan hissiyat ve ecnebilerin memleketimizdeki menfi propagandası ve icraatı hakkında mufassalan ve müdellelen beyanatta bulundum. Jeneralın bazı garip suallerine de muhattap kaldım. Meselâ; millet kabili tasavvur Her türlü teşebbüsat ve fedakârlıkta bulunduktan sonra dahi muvaffak olunamazsa ne yapacaksın? Verdiğim cevapta --- hatıramda aldanmıyorsam --- demiştim ki: Bir millet mevcudiyet ve istiklâlini temin için kabili tasavvur olan teşebbüsat ve fedakârlığı yaptıktan sonra muvaffak olur. Ya muvaffak olamazsa demek, o milletin ölmüş olduğuna hükmetmek demektir. Binaenaleyh millet, berhayat oldukça ve teşebbüsatı fedakârhanesine devam eyledikçe ademi muvaffakiyet mevzuubahs olamaz.
Reklam
1. Cilt
Efendiler, biz, kongrede hulâsa ettiğim bu kararları ve bu prensipleri tespite çalışırken, Sadrazam Ferit Paşa da ajanslarla birtakım beyanat neşrediyordu. Bu beyanata, sadrazamın, milleti jurnalı dense sezadır. 23 Temmuz 1919 tarihli ajansla, dünyaya şunu ilân ediyordu: Anadoluda iğtişaş zuhûr etti. Kanunu Esasiye muhalif olarak Meclis Meb'usan namı altında içtimaat vukubuluyor. Bu hareketin, memurini mülkiye ve askeriye tarafından men'i icap eder.
Ağustosun yedinci günü Kongre içtimama hitam verirken, Kongre heyetine:
Esaslı mukarrerat ittihaz olunduğunu ve cihana milletimizin mevcudiyet ve birliğinin gösterildiğini söyledim ve tarih, bu Kongremizi ender ve büyük bir eser olarak kaydedecektir dedim.
Sözlerimde isabetsizlik olmadığını, zaman ve hadisatın ispat etmiş olduğuna kaniim, Efendiler.
Yuhanna 8 (Hristiyan değilim ama bu ayet çok hoşuma gitti)
1İsa ise Zeytin Dağı'na gitti. 2Ertesi sabah erkenden yine tapınağa döndü. Bütün halk O'nun yanına geliyordu. O da oturup onlara öğretmeye başladı. 3-4Din bilginleri ve Ferisiler, zina ederken yakalanmış bir kadın getirdiler. Kadını orta yere çıkararak İsa'ya, “Öğretmen, bu kadın tam zina ederken yakalandı” dediler. 5 “Musa, Yasa'da bize böyle kadınların taşlanmasını buyurdu, sen ne dersin?” 6Bunları İsa'yı denemek amacıyla söylüyorlardı; O'nu suçlayabilmek için bir neden arıyorlardı.
İsa eğilmiş, parmağıyla toprağa yazı yazıyordu. 7Durmadan aynı soruyu sormaları üzerine doğruldu ve, “İçinizde kim günahsızsa, ilk taşı o atsın!” dedi.
8Sonra yine eğildi, toprağa yazmaya başladı. 9Bunu işittikleri zaman, başta yaşlılar olmak üzere, birer birer dışarı çıkıp İsa'yı yalnız bıraktılar. Kadın ise orta yerde duruyordu. 10İsa doğrulup ona, “Kadın, nerede onlar? Hiçbiri seni yargılamadı mı?” diye sordu.
11Kadın, “Hiçbiri, Efendim” dedi.
İsa, “Ben de seni yargılamıyorum” dedi. “Git, artık bundan sonra günah işleme!”
1.cilt
Şimdi, Efendiler, müsaade buyurursanız, size bir sual sorayım, bu vaziyet ve şeriat karşısında halâs için, nasıl bir karar varidi hatır olabilirdi? İzahat ettiğim malûmat ve müşahedata göre üç nevi karar ortaya atılmıştı: birincisi, İngiltere himayesini talep etmek. İkincisi, Amerika mandasını talep etmek. Bu iki nevi karar sahipleri, Osmanlı devletinin bir kül halinde muhafazasını düşünenlerdir. Osmanlı memalikinin muhtelif devletler beyninde taksiminden ise kül halinde, bir devletin tahtı himayesinde bulundurmağı tercih edenlerdir. Üçüncüsü, bazı mıntakalar, kendilerinin Osmanlı Devletinden fekkedileceği nazariyesine karşı ondan ayrılmak tedbirlerine tevessül ediyor. Bazı mıntakalar da, Osmanlı Devletinin imha ve Osmanlı memleketlerinin taksim olunacağı emrivaki kabul ederek kendi başlarını kurtarmağa çalışıyorlar. Efendiler ben bu kararların hiçbirini isabet görmedim. Efendiler, bu vaziyet karşısında bir, tek karar vardı. O da hakimiyeti milliyeye müstenit, bilâkaydüşart müstakil yeni bir Türk devleti tesis etmektir.
Reklam