Fütuhatı Seyyid Muhammed Ruhi
Esmaül Hüsna 2 cilt 186 187 ve 188 sayfalar a Musavvir İsmi Şerifi
Ruhun önündeki engeller
Cenabı Hakk'ın Ya Musavvir İsmi Şerif'inde saklı tecellilerden bir tanesi meyil yani yönelim tecellisidir. Allahu Zülcelal insanı tasvir ederken tasvirin yönelimini de yaratmıştır.
Her tasvir edilen şeyin yönelimi
fütuhat-ı Seyyid Muhammed Ruhi
Esmaül Hüsna 2 cilt 225 ve 226 sayfalar
ya Musavvir İsmi Şerifi
Duyuların tasviri
Hazreti Allahu Zülcelal'in tasviri, Ya Musavvir İsmi Şerif'inin tecellisi ile
duyular üzerinde altı şekilde tecelli etmiştir.
Allahu Zülcelal, manayla madde arasındaki hakikat geçişlerini ve farklılıklar;
Fütuhat-ı Seyyid Muhammed Ruhi Esmaül Hüsna ikinci cilt 416 sayfa
Ya Fettah İsmi Şerif'i
“Ben size şah damarınızdan daha yakınım.”
Sırrın sırrı Cenabı Hak'tır. Sırrı hem maddeye hem manaya tayin etmiş olan Cenabı Hak'tır.
Biraz önce beyan ettiğimiz gibi bir şeyin sır olabilmesi için bilinmemesi gerekir ifadesiyle bu durumun çeliştiği düşüncesi oluşur.
Allahu Zülcelal'in sıfatları insan ve madde ile karşılaştırılamaz.
Allahu Zülcelal öyle bir sırdır ki bütün gerçekleri üzerinde barındırır. Allahu Zülcelal öyle bir gerçektir ki bütün sırları içinde barındırır. Gerçekle sırrının aynı yerde buluşmasından dolayı O, Allahu Zülcelal'dir.
Bir insan bir yerde dururken bir kolunu diğer insanlardan saklayamaz, sırlayamaz. Allahu Zülcelal “Ben size şah damarınızdan daha yakınım.” derken kendisini sırladığını, “Hala anlayacak değil misiniz?” derken tecellisinin her yerden seyredilebileceğini ifade etmiştir.
Sırrın sırrı olan hem Allahu Zülcelal'dir hem de Allahu Zülcelal'in hakikat ehline sakladığıdır.
Hem hakikat ehlinden sonra kendine sakladıklarıdır hem de sadece Hazreti Peygamber Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vesellem'in yolundan silsile yoluyla gelmiş olan sırlardır.
Allahümme Salli ve sellim ve barik ala seyidine Muhammed ve âlâ ehlihi ve sahbihi vessellim adade inamillehi ifdalihi
RAHMETİN HUSUSİ TECELLİSİ: RAHÎM
Rabbimizin güzel isimleri birbirinden bağımsız olmadığını ve her birinin diğerleriyle ilişki içinde mükemmel bir bütün oluşturduğunu biliyoruz. Rahmetin adaletle ilişkisinin sonucudur ki “Rahîm” ismi kulların iradelerini iyilik yoluna kullanmalarının bir ödülü olarak ulaşacakları ikinci bir rahmeti ifade eder. O’nun katında çalışanla çalışmayanın bir tutulmayacağını gösterir. Nitekim Kur’an’da Allah, rahmetinin her şeyi kuşattığını beyan ettikten sonra son peygambere iman edip belli niteliklere sahip olan kimselerin gelecekte ayrıca ilahi rahmete mazhar olacaklarını belirtmiştir. (A‘raf, 7/156-157) Bu nedenle yaygın olarak “Rahmân”ın dünya hayatında herkesi, “Rahîm”in ise ahirette sadece müminleri kapsayan ilahi rahmeti ifade ettiği kabul edilmiştir. İşte bizi rahmetinin bu iki yönlü tecellisi ile kuşatan Rabbimiz “Rahîm” ismiyle sorumluluklarını yerine getiren, gayret sahibi, iyilikperver insanları neticeden ümit kesmeden bu güzel hâllerini sürdürmeye teşvik ediyor.
Diyanet İşleri Başkanlığı
Çok güzel tasavvufi bir kitap okudum. Huzur veren,çok akıcı bir dille yazılmış,insanı düşündüren bilip de unuttuğunu hatırlatan,nefsin terbiyesini,duanın önemini,kendi hayatından örnekler vererek birlestiren ve son sayfaları Esma ül Hüsna ya ayıran tüm ayrıntısı ile okumanızı sağlayan harika ötesi bir kitap oldu benim icin.Yazarin diline kalemine yüreğine sağlık tekrar tekrar teşekkür ederim.kesinlikle tavsiye ederim her evde bulunması ve okunması gereken maneviyatı yüksek bir kıtap.
Benden isteyenin,dua ettiğinde duasını kabul ederim( Bakara 186)
Peki hiç düşündün mü? Neden bazı dualarimiza cevap alamayiz? Kul dua ettiğinde Yaratan haydi kalk ayağa der.
Fatiha'dan başlayınca insan,o vakit anlar,kimin dünyada,kimin dünyadan yolculuk ettiğini.
Elif anahtarsa Vav kilittir. Elif ömür ise Vav sonsuzluktur. Yaratanın halifesi olan sen neyi seçiyorsun? İsra suresinde derki; " biz her insanın kaderini kendi çabasına bağlı kıldık". Az seçilen yoldur velayet yolu, binbir renkten biri olabilirsin. Ve sen seçersen kendini,bil ki,secilensin. Ya sen? Elif'ten Vav'a yolculuk yapıp velayet yolunda olmayı mi,yoksa uykunda kalmayı mi seçiyorsun? Rabbin rüyasına gönüllü olmak için, Haydi kalk,uyan!
Hamd olsun...
Fütuhatı Seyyid Muhammed Ruhi Esmaül Hüsna 2 cilt 353 354 sayfalar
Ya Alim ismi serifi
Kamera arkası simgeler
Bugün batı dünyasının çok kullandığı ve 1910 ile 1940'lı yıllar arasında yapılmış olan simge ilmiyle insanların akıllarında belli etkiler meydana getirilmek üzere yapılan çalışmalar devam etmektedir.
Ya Alim İsmi
Fütuhat-ı Seyyid Muhammed Ruhi Esmaül Hüsna ikinci el 401 ve 402 sayfalar
Ya Fettah İsmi Şerifi
Cenabı Hakk'ın “Ol emri
Bir şey açıldıktan sonra genişleme evresi yaşar.
Dünya dahi yaratılırken, big bang teorisinde yapılan bir kısım hatalar bir tarafta tutulursa mekan üzerinde ışık faktörüyle genişlemiştir. Uzay, bir noktanın
Fütuhat-ı Seyyid Muhammed Ruhi Esmaül Hüsna 2 cilt 351 ve 352 sayfalar
Ya Alim İsmi Şerifi
Insanların delirmesini istiyorlar
İnsanların ilim öğrenmekte verdikleri mücadele nefsani ve şeytani olduğu aman üzerlerinde bazı delilik halleri görülür.
Delilik halinin iki yönü vardır.
Bunlardan biri küfürden, bir diğeri de nefisten kaynaklanır.