Dilin sünnetiDin
Dilin en büyük sünneti doğru sözdür, kavl-i kerimdir, kavl-i hasendir. Dilin sünneti yalan yere Allah adına yemin etmemektir. Sözün ahlakına riayet etmektir. Sözün ahlakı, kötü söz söylememektir. İftiradan, dedikodudan, gıybetten korunmaktır. Sözün ahlakı zandan kaçınmaktır. Münafıklar gibi eğri büğrü konuşmaktan, süslü püslü beyanda bulunmaktan sakınmaktır.
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Din fıtrattır. Dinin, Kur'ân'da fıtrat olarak tarif edilmesi de bundandır: "Allah insanları hangi fıtrat üzere yaratmışsa ona yönel! Allah'ın yaratışında bir değişiklik yoktur. İşte değerlerle donatılmış doğru din budur. " (30/30)
Risalet MisakıDin
Şehadet misakı, insan ile Allah arasında, emanet misakı insan ile kainat, varlık, tabiat arasında iken risalet misakı, Allah ile peygamberler arasındadır. Allah'ın, peygamberlerle yaptığı risalet misakı da aslında, onlar aracılığıyla ve onların şahsında insanlarla yaptığı bir misaktır. Risalet misakı, şehadet misakının tamamlayıcısı, emanet misakının ise açılımıdır. Zira risalet misakının gayesi, insanlığa şehadet misakında verdiği sözü hatırlatmak ve emanete riayet edecek ahlaklı bir hayatı yaşatmaktır.
Emanet MisakıDin
Bu misaka göre her şey, insana emanet edilmiştir. İnsanın varlık ve evrenle ilişkisi bir egemenlik ve mülkiyet ilişkisi değildir; bir emanet ilişkisidir. Birinci misak (şehadet misakı), insan-Allah ilişkisinin esaslarını belirlerken bu ikinci misak ise insan ile dünya ve alem arasındaki ilişkiyi tanzim eder. Birincisinde, Allah'ın rububiyetini ikrar ederken ikincisinde, Allah'ın malikiyetini ikrar etmiş oluruz. İnsanlar üzerinde egemenlik kurmayacağımızı, dünya üzerinde hükümranlık iddiasında bulunmayacağımızı ilan etmiş oluruz. Sahip olduklarımız üzerinde mutlak mülkiyet hakkı iddia etmeyeceğimizi kabul etmiş bulunuruz. Bize verilen her şeyin bir emanet olduğunu ve hiçbir emanete ihanet etmeyeceğimizi ikrar etmiş oluruz.
şehadet misakıDin
Şehadet misakı, imanın temelidir. Biz şehadetimizi ikrar için "Eşhedü" derken aslında bu misakımızı ikrar etmiş oluruz. İnsan ile Allah arasındaki şehadet misakı aslında aracısız, dolaysız bir tanıma ve tanışma misakıdır. Şehadet tek taraflı değildir. İnsan Rabbine şahit olurken Rabbi de kuluna şahit olur. İnsan, Rabbinin yüce esmasına, sıfatlarına, ayetlerine şahitlik ederken Allah da kulunun fiillerine, amellerine, niyetlerine, sırlarına şahit olur.