"Zeyneb,kızlarımın en hayırlısıdır..."
Hz. Muhammed(sav) ⚘️
"Zeynebin sabrı Ebu'l As'ın imanı."
Zeyneb mücevher demekti.isimlerin kaderler üzerinde etkisi varsa eğer,bu öykü de mücevherler üzerinden sürüp gideceğe benziyordu.Zeyneb;bu hikayenin,ışığı aldığından daha çok yansıtan,en sert ve dayanıklı olan elmas taşı olacaktı.Sadakat gerdanlığı'nın ortasında duracaktı belki de...Zeyneb nazlı bir gül goncası.Aziz ve güzel...Babasının süsü.Işıltılı bir mücevher!Açılmadık bohçalarda gizli,her göze gözükmeyen kapalı bir hazineyken,bir tek As'a gönül bahçasını açmıştı.
"Zeyneb yeryüzünde iman etmiş ilk genç kadındı."
Kadınlara ancak ASİL erkekler değer verir.Alçak erkekler ise hor görürler.
Utanmak ki kulun en ince,en hassas yanıydı.Zedelendi mi o ayar,topyekün dibe vurur ve kulu örtüsüz ve ölçüsüz bırakırdı.
"Yavrum,nasılsınız?Zeyneb'le uyumunuz nasıl?"
"Zeyneb benim şakağımdır anne.Şakayık gülden sonra aşkın ve sadakatin temsilcisi bir çiçektir."
Annelik öyle bir şeydir ki nur tanem,tadılmadan bilinmez.Dünya yüzünde var olan hiçbir lezzete benzemez.Annelik yorucudur.Hatta yıpratıcı ve kutsaldır.Belki de annelik yaşamaktan ve var olmaktan bile vazgeçirici bir hikayedir.
Bir tarafta Allah'ın Son Elçisi’nin "Kızlarımın en hayırlısıdır." diye vasfettiği can paresi Hz. Zeyneb... Diğer tarafta nezaketi, anlayışı, cömertliği ve şefkatiyle Hz. Hatice'nin gönlüne taht kuran şair gönüllü yeğeni Ebu'l As.Aşk,inanç,vahiy,ayrılık,hasret,dua ve kavlileyyinle açılan kilitli kapılar.Sevgilinin tedrisinde kör düğümler çözülürken,İlahi tecelli iki âşık yüreği ikramıyla sevindirecekti.
Gururuna düşkün bu genci daha yakinen tanıtmak isteyenler ona Ebu'l As demişlerdi.Ebu'l As künyeliydi.isyanların babası...Gururun kalası...Aşkın başpehlivanı Ebu'l As Zeyneb'e sevdalıydı.
Bir tevhid
Şahsıma NotlarDin
Bismillahirrahmanirrahim
Sondan bir önceyi de Allah'ın izniyle tamamlamış bulunuyorum. Bu ciltte Seyid Kutub, Talak, Tahrim, Mülk, Kalem,Hakka,Mearic, Nuh, Cin, Müzzemmil, Müddessir, Kıyamet, İnsan, Mürselat, Nebe ve Naziat surelerini tefsir etmiştir.
Daha çok Mekki surelerin yer almasından dolayı Seyyid Kutub kendisine has Kuran anlayışını daha da açık bir şekilde yansıtıyor. Kuran'ın edebi formuyla coştukça coşuyor desem yeridir. Rivayetlere belli başlı yerlerde çok çok az bir şekilde giriyor, onun dışında da Allah (cc) bilmemizi isteseydi açıklardı deyip geçiyor.
Sayfa 49- 51 annelerimiz hakkında
Syf 99.Enes bin Malik'ten aktarılan bir hadis.
Eshab dediler ki: Hz. Peygambere "Ey Allah'ın resulü, biz senin yanındayken bir haldeyiz. Senden ayrılınca başka bir hale bürünüyoruz."Resullah buyurdu ki:"Rabbinizin karşısında nasılsınız peki?" Onlar dediler ki, "gizli açık her an Rabbimizdir bizim Allah". Bunun üzerine Hz.Peygamber "sizin durumunuz münafıklık değildir" buyurdu.
Sahabayi kiram ne kadar güzel kimseler. Allah(cc) ile birlikte olduklarını her an hissediyorlar ve farkındalar. Hz. Peygamber'e de öylesine muhabbet duyuyorlar ki, yanında olmadığında kalplerindeki halin biraz değişmesi onları korkutuyor,yine soluğu onun yanında alıp kendilerini soruyorlar.
Syf 142. Heraklius Bizans Kralı, Ebu Süfyan'a sorar. "Peygamberlik iddiasından önce yalancılıkla itham eder miydiniz, onu?". Cevap, hayır. Allah Resülü, en azılı düşmanları tarafından dahi reddedilemeyecek güzel bir ahlaka sahiptir.
Syf 155.Kalem suresi 15 ayetin tefsirinde geçen çirkin olan 9 vasıf.
-Çokça yemin etmek
-İzzeti nefsi yoktur
-Daima ayıplar
-Laf götürüp getirmektedir
-Hayrı yasaklar
-Aşırı zalimdir
-Çok günahkardır
-Kaba ve haşindir
-Nesebi gayri sahih olan kimse
Allah(cc) bu vasıflardan
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
10/10
2021 26. kitabı
- Ey insanlar! İşte size Rabbinizden bir öğüt, kalplere bir şifâ ve inananlar için yol gösterici bir rehber ve rahmet (olan Kur'an) geldi. (Yunus/57 Meali)
- De ki: "Ey insanlar, size Rabbinizden gerçek (Kur'an) gelmiştir. Artık kim doğru yola girerse, ancak kendisi için girer. Kim de saparsa ancak kendi aleyhine sapar. Ben sizden sorumlu değilim." (Yunus/108. Ayet Meali)
- Ey insanlar! Peygamber size Rabbinizden hakkı (gerçeği) getirdi. O hâlde, kendi iyiliğiniz için iman edin. Eğer inkâr ederseniz bilin ki, göklerdeki her şey, yerdeki her şey Allah'ındır. Allah, hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.(4.170)
- Ey insanlar! Size Rabbinizden kesin bir delil (Hz. Muhammed) geldi ve size apaçık bir nur (Kur'an) indirdik.(4.174)
- Ey insanlar! Ölümden sonra diriliş konusunda herhangi bir şüphe içindeyseniz (düşünün ki) hiç şüphesiz biz sizi topraktan, sonra az bir sudan (meniden), sonra bir "alaka"dan , sonra da yaratılışı belli belirsiz bir "mudga"dan yarattık ki size (kudretimizi) apaçık anlatalım. Dilediğimizi belli bir süreye kadar rahimlerde durduruyoruz. Sonra sizi bir çocuk olarak çıkarıyor, sonra da (akıl, temyiz ve kuvvette) tam gücünüze ulaşmanız için (sizi kemale erdiriyoruz.) İçinizden ölenler olur. Yine içinizden bir kısmı da ömrün en düşkün çağına ulaştırılır ki, bilirken hiçbir şey bilmez hâle gelsin. Yeryüzünü de ölü, kupkuru görürsün. Biz, onun üzerine yağmur indirdiğimiz zaman kıpırdar, kabarır ve her türden iç açıcı çift çift bitkiler bitirir.( Hac/5. Ayet Meali)
- Sonra (ey insanlar), şübhesiz, siz de Rabbinizin huzuurunda muhaakemeye durulacaksınız. (Zumer/31. Ayet Meali)
- Ey insanlar! Şüphesiz Allah'ın vaadi gerçektir. Sakın dünya hayatı sizi aldatmasın. Sakın çok aldatıcı (şeytan), Allah hakkında sizi aldatmasın. (Fatır/5. Ayet
Yöntemsizlik, Ciddiyetsizlik, Vukûfsuzluk, Ufuksuzluk, Köksüzlük, Tarihsizlik·232 syf.·Din
9/10
2021 23. kitabı
Kur’an çevirilerinde yöntemsizlik olduğu kabul edilmeli ve bir yöntem geliştirilmeli! İşte yazar tam da bu konunun üzerinde duruyor, okuyuculara ve mütercimlere yöntem sunuyor, bazı sorular soruyor dikkat çekiyor. Kur’an-ı tercüme ederken Kur’an’ın sözlü bir metin olduğu unutulmamalı. Mütercimin kaynak ve amaç dile (Türkçe) dair bilgisi iyi düzeyde olmalı. Kaynak dil ile kastedilen farklı farklı dönemlerin ya da günümüzün Arapçası değildir, o dönemin Arapçasıdır. Dönemin Arapçasına hâkim olunmalı, sözcük ve deyimlerin doğru ve uygun bir biçimde Türkçeye aktarılması gerekir. Kur’an’ın inmiş olduğu dönem sonrasında kelimelerin kazandıkları yeni anlamların Kur’an’a atfedilmemesine dikkat edilmeli (Bknz: s44), Kur’an’ın inmiş olduğu dönemdeki karşılıklarıyla değil, kendi dönemimizdeki (ya da sonraki dönemlerdeki) yaygınlaşmış anlamlarıyla çevirmemeye, yorumlamamaya dikkat etmeliyiz. Tercüme ederken de uygun karşılık bulmak için çaba sarf edilmeli aceleci, kopyacı ve anlam daraltıcı bir yaklaşım benimsenmemeli, böyle bir tutum Kur’an çevirilerinin çoğunun aynı hataları yapmasına ve çoğu çeviride olduğu için bu hataların benimsenmesine yol açar. Deyimler için: Müddessir 4-5, Fil 3, Tebbet 4-5; Anlam daralması için: Maun 4 ve bir başka çeviri yanlışı örneği için de Bakara suresi 42. Ayeti inceleyebilirsiniz (Karıştırmak, bulamak, örtmek…). Çeviriyi yaparken ayet duraklarından çok mânâ göz önünde tutulmalı, kıraat farklılıklarını da (varsa) belirtmeliyiz. Arapçanın ve Türkçenin birbirlerine karşı bir “üstünlüğünü”, “zayıflığını” ortaya koymak gibi gereksiz bir zahmete girilmemeli iki dilin birbirinden farklı olduğunu kabul etmeliyiz. Farklılıklardan dolayı mütercimler bahaneler üretmemeli ona göre davranmalı. Son olarak bazı konuları başlıklar halinde yazıp bu incelememi (daha
İnceleme değil özettirDin
Puan vermedi·248 syf.··
Beğendi
·2020 18. kitabı
·3 günde okudu
·Okunma: 26 Mayıs 2020 00:34
·Kitabımızın bölümleri şu şekilde:
1. Bölüm İnsanın kendisi ile ilişki.
2.bölüm insan Allah ilişkisi .
3. bölüm insan eşya evren ilişkisi.
4. bölüm insan insan ilişkisi
5. bölüm insani ilişkilerde 10 altın kural.
6. bölüm Kur'an'da diyalog.
1. Bölüm
İNSANIN KENDİSİ İLE İLİŞKİSİ
Insan kendini tanımadan başkaları ile tanışmaya kalkışınca ortaya çok büyük hatalar çıktığını söylüyor hocamız.
Bu yüzden önce kendinizi tanımanız gerektiğine vurgu yapıyor.
Burada da kendimize dönüp 'Ben kimim?' sorusunun sormamız gerektiğini söylüyor.
Bu soru sayesinde merak edip kendimize döndüğümüz zaman Bediüzzaman'ın dediği gibi 'merak ilmin hocasıdır' düsturu ile kendimizi tanımamıza yardımcı olacak başlıklar sıralanıyor:
1.Bak(unzur)
2.Oku (ikra)
5/10
2012 1. kitabı
Peygamber Efendimiz hakkında okuduğum ilk kitaptı. 7 yıl önce falan okumuştum. Kitapta bazı hatalar mevcuttu. Mesela fetretü'l-vahy'den sonra ilk inen sure Duhan suresi deniliyor, Ancak fetretü'l-vahy'den sonra ilk inen "Ey örtüsüne bürünen!" hitabıyla başlayan Müddessir sûresinin ilk beş âyetidir.
